මුස්ලිම් වරුන්ගේ මියන්මාර් ඛේදවාචකය...
Posted in: මුස්ලිම් වරුන්ගේ මියන්මාර් ඛේදවාචකයශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු – සහශ්‍රයක ජනවාර්ගික සහජීවනය 900 – 1915 – හැඳින්වීම – 3 කොටස
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු – සහශ්‍රයක ජනවාර්ගික සහජීවනය 900 – 1915 යන මැයෙන් කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉතිහාසය පිලිබඳ සම මහාචාර්ය ලෝනා දේවරාජ (M. A (Sri Lanka). Ph. D. (London) Rhodes Fellow-St. Annes’ Collage – Oxford Fulbright Scholar – In Residence – University of St. Thames, Minnesota) තුමිය විසින් රචිත ග්‍රන්ථයේ කොටස් වශයෙන් පලවන ලිපියේ පළමු කොටස මෙමගින් ඉදිරිපත් කෙරේ.(මෙම ග්රන්ථය භාගත කරගැනීම සඳහා මෙම යොමුවෙන් පිවිසෙන්න)හැඳින්වීම 1 කොටස මෙතනින් කියවන්නහැඳින්වීම 2 කොටස මෙතනින් කියවන්නඅනුරාධපුර යුගයේ සිට මහනුවර යුගය තෙක් වූ කාලය මුළුල්ලේ ම ශ්රී ලංකාවේ රාජ සභාවේ මුස්ලිම් කන්ඩායකම් ක්‍රියාත්මක ව සිටි බැව් අපට ලැබී ඇති සාක්ෂිවලින් පැහැදිලි වේ. ඉස්ලාමීය ප්රජාව ගේ ආගමික හා සංස්කෘතික සම්භන්ධතා පිලිබඳ කරුණු සම්භන්ධයෙන් ක්‍රියා කිරීමට රජු පොළඹවා ගැනීම සඳහා පමණක් නොව...
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු – සහශ්‍රයක ජනවාර්ගික සහජීවනය 900 – 1915 – හැඳින්වීම – 2 කොටස
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු – සහශ්‍රයක ජනවාර්ගික සහජීවනය 900 – 1915 යන මැයෙන් කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉතිහාසය පිලිබඳ සම මහාචාර්ය ලෝනා දේවරාජ (M. A (Sri Lanka). Ph. D. (London) Rhodes Fellow-St. Annes’ Collage – Oxford Fulbright Scholar – In Residence – University of St. Thames, Minnesota) තුමිය විසින් රචිත ග්‍රන්ථයේ කොටස් වශයෙන් පලවන ලිපියේ පළමු කොටස මෙමගින් ඉදිරිපත් කෙරේ.හැඳින්වීම – 2 කොටසක්‍රි ව 900 සිට 1500 දක්වා කාලය තුල සංක්‍රමණික මුස්ලිම් වෙළඳුන් සහ කෘෂිකාර්මික සිංහලයන් අතර ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වූ අන්‍යොන්‍ය වශයෙන් වැඩදායි සම්භාන්දතාව විමසා බැලීමට ” වෙළෙන්දෝ සහ වන්දනාකරුවෝ” නම වූ වන පරිච්චේදයෙන් කර්තෘ උත්සාහයක් දරයි, වාර්ගික සහ ආගමික සමගියේ අඩිතාලම වැටුණු ඒ අවදියේ දී මුස්ලිම්වරු සිංහල නරපතියන් හට ආර්ථික හා දේශපාලන වශයෙන් සම්පතක් වුහ. ඒ වෙළෙඳුන් හට ආරක්ෂාව සලසමින් තම රාජධානියේ...
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු – සහශ්‍රයක ජනවාර්ගික සහජීවනය 900 – 1915 – හැඳින්වීම – 1 කොටස
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු – සහශ්‍රයක ජනවාර්ගික සහජීවනය 900 – 1915 යන මැයෙන් කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉතිහාසය පිලිබඳ සම මහාචාර්ය ලෝනා දේවරාජ (M. A (Sri Lanka). Ph. D. (London) Rhodes Fellow-St. Annes’ Collage – Oxford Fulbright Scholar – In Residence – University of St. Thames, Minnesota) තුමිය විසින් රචිත ග්‍රන්ථයේ කොටස් වශයෙන් පලවන ලිපියේ පළමු කොටස මෙමගින් ඉදිරිපත් කෙරේ.
1. හැඳින්වීම” සියලු යුගයන් හා සසඳන කල ඉතිහාසය ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් යුමුවී ඇති යුගය වර්තමානයයි. නූතන මිනිසා පෙර කිසි දා නොදුටු ප්‍රමාණයක ස්වයං සවිඥාන හැගීමකින් වෙලී සිටින අතර ඒ නිසාම ඉතිහාසය පිළිබඳව දැනුමක් ඇතිව සිටි. තමා පිය නගමින් සිටින අඳුරු දිසාව කදොපැණියකු තරම් වත ආලෝක ධාරාවකින් එලිය කෙරෙනු ඇති යන අපේක්ෂාවෙන් ඔහු තමා පසු කර ආ අරුණෝදය දෙස ආපසු හැරී බලයි. අනික අතට ඉදිරියෙන් ඇති මාර්ගය පිළිබඳ ව ඔහු තුල පවත්නා අපේක්ෂාවෙන්...
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු - කර්තෘ - ලෝනා දේවරාජ
අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය යනු ඉතිහාසය යන නිමක් නොමැති දම්වැලේ එකට ඈඳුණු පුරුක් යයි ඊ. එච්. කාර් විසින් කරන ලද ප‍්‍රකාශය සනාථ කරමින් මහාචාර්ය ලෝනා දේවරාජ විසින් 1994 වසරේ දී ප‍්‍රකාශිත අප දිවයිනේ මුස්ලිම් ප්රජාව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ඉංග‍්‍රීසි කෘතියේ සිංහල පරිවර්තනය “ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරු” යනුවෙන් නොබෝ දා පාඨකයින් අතට පත් විය.
අතීතයේ කවුළුවෙන් වර්තමානයට එබී බලන මෙම ග්රන්ථය ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම්වරුන් ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ හුදෙක් කාලානුක‍්‍රමික වෘත්තාන්තයක් නොව වසර දහසකට අධික කාලයක් සිංහල සහ මුස්ලිම් ජන කණ්ඩායම් අතර වර්ධනය වූ සුහද සම්බන්ධතාව උලුප්පා දක්වන අගනා විවරණයකි.
ඉතිහාසයේ අමුද්‍රව්‍ය මැනවින් හසුරුවන කතුවරිය ශිලා ලිපි, සන්නස්, බෞද්ධ විහාර වාර්තා, සාහිත්‍යය, වංශ කථා, පෘතුගීසි, ලන්දේසි සහ ඉංග‍්‍රීසි ජාතිකයින්ගේ ලේඛන වැනි මූලාශ‍්‍රයන්ගෙන්...
නෝම්බි.... රාමදාන්...... නෝම්බි.... රාමදාන්......
.jpg)
අස්සවුම් - උපවාසය
ඉස්ලාමය මිනිස් සමාජය උතුම් ශ්‍රේෂ්ඨ සමාජයක් කරා මෙහෙයැවීමට නොයෙකුත් ආකාරයේ ප්‍රායෝගික ක්‍රම සහ විදි හඳුන්වා දී තිබේ. ඒ අතරින් උපවාසයට හිමිවන්නේ සුවිශේෂ ස්ථානයකි.
එනම්, යහපත් මධ්‍යස්ථ සමාජයක් ගොඩ නැගීමට නම් එම සමාජ ඒකකයේ සෑම තනි පුද්ගලයෙක්ම යහපත් මානසිකතත්වයක් ඇති ආධ්‍යාත්මික අතින් දියුණු අය විය යුතුයි. එසේ වීමටනම් ඔහු හෝ ඇය තුළ දේව බියභාක්තියක් තිබීම අත්‍යවශ්‍යයි.
“විශ්වාසවන්තයනි (මුස්ලීම්වරුනි) !, නුඹලාට පෙර විසූ ජන (සමාජය)ට අනිවාර්ය කලාසේම, නුඹලාටත් උපවාසය රැකීම අනිවාර්ය කර ඇත. ඒ එය තුලින් නුඹාලා (අල්ලාහ් (දෙවියන්ට)) බියබැතියන් වනු පිණිසය.”
උපවාසය අඟවන "අස්සවුම්" යන වචනයේ සෘජු තේරුම වන්නේ 'වළක්වා' ගැනීමයි. එනම්, අප ප්‍රියකරන ජීවිතයට අත්‍යාවශ්‍ය දේවල් වන ආහාරපාන හා ලිංගිකත්වයෙන් දවසේ නියමිත...
කටු නැති දිව!!!!!!!!!!!!!!!!
.jpg)
ඉස්ලාමීය දෘෂ්ටිකෝණයෙන්
මැවීම් අතරින් ශ්‍රේෂ්ටතම මැවීම මිනිසාවේ. නමුත් සමහර මිනිස්සු ඒ ශ්‍රේෂ්ටත්වය තමන්ගේ දිව නිසා අහිමිකරගනී.
බොරු කීම
ඕපාදූප කතාකිරීම
අන් සහෝදරයන්ගේ හිත රිදෙන ආකාරයට කතාකිරීම
අනවශ්‍ය විදියේ කතා සහ තමන්ව උලුප්පා පෙන්වීම
සිනහවීම සදහා බොරුකීම
මිනිස් ජීවිතයක් ලැබූ අපි අපේ දිව නිසා සතා සිව්පාවුන්ගේ තත්වයට වඩා පහත්ව යන අවස්ථා බොහෝය. තමන්ගේ දිව ආරක්ෂා කරගැනීම ලේසි පහසු වැඩක් නම් නොවේ. ඒ නිසා ඉස්ලාමය ඉතාමත් අලංකාර උපදෙස් ලබාදී ඇති අතර එය ක්‍රියාවට නැංවීමෙන් නියම මනුෂ්‍යයන් හැටියට ජීවත්විය හැකිය.
නබි මුහම්මද් (සල්) තුමා මෙසේ පවසූහ
" ඉතා සුපරීක්ෂාකාරීව හැසිරිය යුතු අවයවයක් වන්නේ දිවය, දෙවියන්ගේ නාමයෙන් දිව්රමි, මෙම මහ පොළව මත වැඩි කලක් සිර අඩස්සියේ තැබිය යුතු අවයවය...
හම්බයෝ.........හම්බයෝ...........හම්බයෝ
.jpg)
මුස්ලිම් මිනිස්සු මොකටද උඩ පනින්නේ හම්බයෝ කිව්වම,
මෙන්න එහෙමනම් ඔබේ දැනගැනීම පිණිස.
ශ්රී ලංකා ඉතිහාසයේ හම්බන්තොට ඉතා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන ප්‍රදේශයකි. හම්බන්තොට වරායේ ඒ කාලේ හම්බන් පාරු නැත්නම් බෝට්ටු ගාල්කර තිබු බැවින් මේ ප්‍රදේශයට හම්බන්තොට යන නාමය ප්‍රසිද්ධවුණා.
මේ ප්‍රදේශයට මුස්ලිම් වෙළඳුන් හම්බන් පාරුවලින් ගොඩ බැසු නිසා මුස්ලිම්වරුන්ටත් හම්බයෝ යන නාමය පට බෙදුණා. ඒ වගේම මුස්ලිම් මැලේ මිනිස්සුන් වැඩිවශයෙන් හම්බන්තොට ජීවත්වන නිසාත් මෙම හම්බයා කියන නාමයෙන් ඔවුන්ව හදුන්වන බවට ඉතිහාසයේ සදහන්.
ඕනෑ නම් අපට හම්බන්තොට සිටින අනෙකුත් ජාතීන්ටද හම්බයන් යැයි කිය හැක. මන්ද ඔවුන්ද හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ පදිංචිකරුවන් නිසාවෙනි.
මේකට තරහ අරන් වැඩක් තියනවයැ !!!!...
.jpg)
.jpg)
.jpg)