ගලගොඩ අත්තේ ඥාණසාරයන්ට මුස්ලිම් මාගෙන් ආයාචනාවක්

අද ලංකාවේ භික්ෂූන්ට තම නියම වගකීම් අමතක වී ගොසින් යැයි මට විටෙක සිතේ.
නැත්නම් එම වගකීම් ඉටු කිරීමට තමන්ට නොහැක යැයි ඔවුන් සිතති. එසේත් නැත්නම්
මිනිසුන් නිසි මග පත් කරවන තරම් යහපත් දෙසුම් බුද්ධාගමේ නැත. මෙයින් කුමන
කාරනාව නිවැරදිද යැයි බුද්ධ දර්ශනය ගැන ගැඹුරින් නොදන්නා මම සත්තකින්ම නොදනිමි.
නමුත් මින් එකක් හෝ දෙකක් හෝ නැත්නම් සියල්ල නිවැරදි විය යුතුය.

බහුතරයක් සිංහළ බෞද්ධයන් වාසය කරන ශ්‍රී ලංකාව දිනෙන් දින සදාචාරයෙන් පිරිහෙමින්
පවතින්නේ මේ නිසාය යැයි මට සිතේ.

මෙම කුඩා ධර්ම දූපත බේබදු කමින් අද ලොව සිව්වන ස්ථානයට පත්ව ඇත. සුරාවෙහි
සූදුවෙහි ප්‍රතිවිපාක ගැන දෙසන බුදු දහම අදහන්නන් සැලකිය යුතු ලෙසින් නොමැති
ඇමරිකාව, මහ බි්‍රතාන්‍යය, ඉතාලිය, ජර්මනිය, ප්‍රංශය, ස්පාඥ්ඥය, කැනඩාව, නෙදර්ලන්තය,
ඩෙන්මාර්කය වැනි අබෞද්ධ රටවල් අතර බේබදු කමින් ලංකාව ඉහළ තැනක වැජඹීම ගැන
මෙහි සිටින සංඝයා සංවේගයට පත් නොවන්නේද? මා මෙසේ පවසන්නේ හලාල් ගැන හෝ
හිජාබ් ගැන කථා කරන හා ඒවා වෙනුවෙන් ප්‍රචණ්ඩ උද්ඝෝෂණ පවත්වන භික්ෂූන් මෙය
ගැන වචනයක් හෝ සඳහන් කරනු මා ඇසූවේ හෝ දුටුවේ නැති හෙයිනි.

තවද බෞද්ධයන් බහුතරයක් වන මෙම කුඩා රටෙහි එක් දිනකට සිදු වන ස්ත්‍රී දූෂණ සංඛාව
5 හක් යැයි ගණන් බලා ඇත. පියවරුන් දියණියන් දූෂණය කිරීම, ගුරුන් සිසුවියන් කෙළසීම,
වෙදුන් තමන් වෙත පැමිණෙන රෝගී කාන්තාවන් පමණක් නොව ගැබිණියන්ට පවා අතවර
කිරීම්, මිනිමැරීම්, සොරකම්, මං කොල්ල කෑම්, අල්ලස් දූෂණ යනාදිය දිනපතා පුවත් පත්වල
වාර්තා වේ. හෙළිදරව් වන සහ වාර්තා වන අපරාධ සංඛ්‍යාවට වඩා වාර්තා නොවන
සංඛාව වැඩි බවට තර්කයක් තිබිය නොහැක. අද මව්වරු මැද පෙරදිග රැකියාවලට යන්නට
දෙවරක් සිතන්නේ එහි සිදු වන ඛෙලි කැපීම්වලට වඩා සිය බේබදු සැමියා භාරයේ තරුණ
දියණිය තනි කර දමා යන්නේ කෙසේද යන චකිතය නිසාම යැයි මා සිතමි.

යම් ජනකොටසක් සදාචාරයෙන් පිරිහෙන විට එම ජනකොටස එයින් මුදා යහපත් දෙසුම්
මගින් ඔවුන් නිසි මග පත් කිරීම ඒ ජනකොටසේ ආගමික නායකයන් සතු වගකීමකි. ඔවුන්ට
ගරුබුහුමන් දෙමින්, යාන වාහන දෙමින්, නම්බු නාම දෙමින්, අමාත්‍යාංශ පිහිටුවමින් ඔවුන්ව
නඩත්තු කරන්නේ මෙම භාරදූර අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාවය ඔවුන් ඉටු කරනු ඇතය යන
අපේක‍ෂාව මතය. නමුත් අද සිංහළ බෞද්ධයා වැටී සිටින තත්ත්වය බලන කල එවන් මග
පෙන්වීමක් සාසනය ආරක‍ෂා කිරීමට සිටින මුරදේවතාවුන් වන් සංඝයාගෙන් සිදු නොවන බවපැහැදිලිවම කිව හැකිය. විටින් විට තමන් හමුවන්නට පැමිණෙන රටේ නායකයන් හා මැති
ඇමතිවරුන්ගෙන් අටපිරිකර හා තෑගි භෝග ලබා ගෙන ඔවුන්ට පිරිත් නූල් බෑඳීම පමණක්
සිය වගකීම් යැයි මෙරටේ සංඝ රත්නය සිතනවාවත්ද?.

ඒ අතින් මුස්ලිම් ආගමික නායකයින් පමණක් නොව සාමාන්‍ය මුස්ලිම්වරුන්ද කැපවීමෙන්
කි්‍රයා කරමින් සිටිති. ආගමානුකූලව ජීවත් වීමේ උනන්දුව මුස්ලිම් ජනකොටස අතර වැඩි
වෙමින් පවතින්නේ එම වෑයම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙසිනි. මුස්ලිම් තරුණ තරුණියන් අද වැඩි
වැඩියෙන් ආචාරශීලී ගතිපැවතුම්වලට නැඹුරුව ජීවත් වනු දැකිය හැකි වී තිඛෙන්නේ මුස්ලිම්
ආගමික නායකයන් මෙන්ම ගෘහ මූලිකයන් හා ජමියතුල් උලමා වැනි ආයතන ඔවුන්ට හිමි
වගකීම -සාපේක‍ෂව ගත් කළ ඔවුන්ට මේ සඳහා ඇති රාජ්‍ය අනුග්‍රහය සහ වරප්‍රසාද ඉතා
අඩු වුවද- නිසි ලෙසින් ඉටු කරමින් සිටින හෙයිනි.

නමුත් බෞද්ධ සිංහළ ආගමික නායකයන්ගෙන් මෙවන් සේවයක් ඉටු වනවාද?
ඉටු වන්නේ නැති බවට වාර්තා වෙමින් පවතින පුවත් සහ වැඩි වෙමින් පවතින අපරාධ
සංඛ්‍යාවම දෙස් දෙයි.

එය වෙනුවට එම බෞද්ධ භික්ෂූන්ගෙන් ඇතැමුන් ඉස්ලාම් ධර්මයේ නීති රීති ගැන වැරදි
විග්‍රහ දක්වන්නටත් එහි ඇති යහපත් සියලූ කරුණුවලට යක‍ෂ මුහුණු ආදේශ කරන්නටත්
පටන් ගෙන ඇත්තේ තමන්ගේ පරාජිත ආගමික වගකීමේ නිරුවත වසන් කරන්නටමය.
පසුගිය දිනෙක බසයක අසුනක වාඩි වී සිටි වයස පනහක් ඉක්මවූ මගියෙකු අසලින් කොටට
කොටේ ගවුමක් ඇඳගත් නාඹර තරුණියක් සිය කලව පෙදෙස මනාව ප්‍රදර්ශනය කරගෙන
සිටිමින් ඔහුගේ සිතට කරදර දී ඇත. පසුව එතෙක් තමන්ගේ පාඩුවේ සිටි එම මගියා සෙමින්
සිය ජංගම දුරකතය එළියට ගෙන ඇයගේ කලව ප්‍රදේශය වීඩියෝ කර ඇති අතර එය දුටු
තරුණයන් කිහිප දෙනෙකු ඔහුව අල්ලා හොඳට තඩි බා බසයෙන් එළියට දමා ඇත.
ඇත්තෙන්ම වරද එම මගියා අත පමණක්ද?

එලෙසින් අඟ පසඟ පෙනෙන්නට අඩ නිරුවතින් පාරේ යන එන, බස්වල දුම්රියවල
කාර්යාලව තලතුනා වයෝවෘධ පිරිමින් පවා වරදට පොළඹවන අකාරයෙන් සහ දූෂණ
අපරාධ ඉහළ යන ආකාරයෙන් වශ්ත්‍ර (නො)අඳින සිංහළ තරුණියන් හෝ මැදිවියේ ස්ත්‍රීන්
ගැන නොව, සංවර බව දෙසිය යුතු මෙම බුද්ධ පුත්‍රයන් අද රට පුරා කථීකා ගොඩනගන්නේ
මනා හික්මීමෙන් යුතුව සිය සිරුර මුලූමනින්ම වසා ගන්නා මුස්ලිම් කාන්තාව ගැනය.
මුස්ලිම් නාමය ඇති සෑම දෙයක්ම මෙම භික්ෂූන්ට වැරදිය. ඔවුන් පවසන අන්දමට සිරුර
වසා වශ්ත්‍ර අඳින මුස්ලිම් කාන්තාවන් ගෝනි බිල්ලන්ය. ඔවුන් බෝම්භ ගෙන ආ හැකිය(යුද්ධය අවසන් නේද?). ආගමානුකූල බවේ හා තැන්පත් බවේ සංඛේතයක් වන යටි රැවුල
සහිතව සිටින මුස්ලිම් පිරිමින් දකින විට ඔවුන්ට බියක් ඇති වේ. (එසේ නම් ජේසුස් තුමන්
පටන් කෙහෙළිය රඹුක්වැල්ල දක්වාද කිවිඳු අලගියවන්න මුකවැටිතුමා පටන් මහා දාර්ශනික
සොක්‍රටීස් දක්වාද වන ප්‍රකට අය මොවුන් බිය ගන්වන චරිතයන්ය) පල්ලියට මුස්ලිම්වරුන්
රැස්වන්නේ කුමන්ත්‍රණ කරන්නටය. හලාල් යනු සිංහළ ව්‍යාපාරිකයන්ගේ වෙළෙඳාම
තඩාකප්පල් කරන ජාත්‍යන්තර ඉස්ලාමීය කුමන්තණයකි. එහි ආදායම යන්නේ ත්‍රස්තවාදය
සඳහාය. ළමුන්ට ආගමික අධ්‍යාපනය ලබා දෙන අරාබි පාසැල් ත්‍රස්තාවාදීන් පුහුණු කරන
රහස් කඳවුරුය. වෙනෙකක් තබා මුස්ලිම් පවුල්වල දරුවන් වැඩියෙන් ඉපදීමද ජත්‍යන්තර
මට්ටමින් සිදු කෙරෙමින් පවතින මහා පරිමාණයේ දැවැන්ත ඉස්ලාමීය කුමන්ත්‍රණයකි (අනේ
දෙවියනේ මෙය කාට කියම්ද?) තවත් නරුම චෝදනා ගනනාවකින් එකක් නම් ඇතැම්
මුස්ලිම් ව්‍යාපාර ස්ථානවල අලෙවි කරන යට ඇඳුම් ඒවා පළඳින කාන්තාවන්ව වඳ බව
ඇති කරනවා පමණක් නොව එවැනි ස්ථානවල සුහදශීලීව දෙන ටොෆිය පවා එම කූට යටි
අදහසින්ම දෙනු ලබන ඉනාවකි.

මෙලෙසින් ඔවුන්ට මුස්ලිම්වරුන්ගේ යහපත් කිසිවක යහපත නොපෙනේ. සිංහළයන්ගේ කිසිදු
අයහපතක බැරෑරුම් බවද නොපෙනේ. මෙය නම් රටේ සැබෑ කරුමයකි.
පුද භූමියක් යැයි ලාංකික බෞද්ධයන් විසින්ම ප්‍රකාශ (?) කර ඇති දඹුල්ල වැනි නගරයක
තිඛෙන මුස්ලිම් පල්ලිය බෞද්ධයන්ට පිළිලයකි. එයට විරුද්ධව සිවුර කඩා වැටෙනු
නොහැෙඟන ආකාරයට ඇතැම් හැඩි දැඩි බෞද්ධ භික්ෂුන් මැරයන් මෙන් උඩ පැන නැටූ
ආකාරය මුළු ලොවම දුටුවේය. සැබෑ බෞද්ධයන් හා භික්ෂූන් මෙය දැක
ලැජ්ජාවට පත් වූවාට සැකයක් නැත. නමුත් අපට පෙනෙන ආකාරයට එයටත් වඩා
වැදගත්කමින් දළදා මාළිගාව ඉහළය. ඉපැරණිය. වැදගත්ය. නමුත් එහි ප්‍රධාන දොරටුව
ඉදිරියේ ඇති හෝටලයේ තැබෑරුමක් ඇත. දළදා මාළිගාව අවට තැබෑරුම් නවයක් ඇත.
දළදාව පිහිටි මහනුවර තිඛෙන තැබෑරුම් සංඛ්‍යාව 45 කි. ඒවා වෙනුවෙන් සිවුර කඩා
හැලෙන විරෝධතා කිසිවක් නැත. පුදුමයකි.

සිංහළයා මාළු අනුභව කරන නිසා එහි නම ධීවර කර්මාන්තයයි. නැත්නම් ධීවර ගම්මානයයි.
ටින් මාළු ව්‍යාපෘතියයි. කුකුල් මස් ඔවුන් අනුභව කරන නිසා ඒවා ඇති කරන තැන්වලට
කියන්නේ කුකුල් ගොවි පළවල් කියායි. නැත්නම් පශ= සම්පත කියායි. එනමුන් මුස්ලිම්වරුන්
වැඩියෙන් ගවමස් අනුභව කරන නිසා එයට දී ඇති නම ගව ඝාතණයයි.

මෙසේ නොයෙකුත් අයුක්තිසහගත ගම්පෙරළි කරමින් ඇතැම් බෞද්ධ භික්ෂූන් උත්සාහ
කරන්නේ ඔවුන් සිය ජනකොටසට හරියාකාරව ඉටු නොකරන වගකීම් පැහැර හැරීම් වසන්
කරන්නටයි. වසරකට වරක් හෝ සිංහළ මිනිසුන් (මා මේ කියන්නේ 70 පසුවූ මැහැල්ලන්
නොවේ) පංසලකට ගෙන්නා ගත නොහැකි, සුරාවෙන් සූදුවෙන් සිය වර්ගයා මුදවා ගත
නොහැකි, එන්න එන්නටම කොටවන හා නැතිවන සිංහළ තරුණියගේ ඇඳුම ගැන කථා කළනොහැකි මෙම භික්ෂූන් දැන් ඉස්ලාම් ධර්මයේ නීති රීති සංශෝධනය කරන්නට එති. එසේ
ඔවුන් නවත්වන්නට කියා උද්ඝෝෂණය කරන්නේ හොඳ චර්යා සහ නිහතමානී ගතිපැවතුම්ය
යන කරුණ කඳුලක් තරම් හෝ මොළයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට පෙනේ. මෙනිසා බහුතරයක්
අවංක සිංහළයන් නිහ~ය.

හලාල් සහතිකයෙන්ද සිදු වන්නේ යමක හොඳ නරක බලා එයට තත්ත්ව සහතිකයක් නිකුත්
කිරීම බව කාටත් සිතා ගත හැකිය. එමෙන්ම හලාල් අපනයනය මගින් රටට ලැඛෙන
ආදායම මෙන්ම අපනයනකරුවන්ගෙන් අති බහුරතයක් වන සිංහළ සමාගම් මෙන්ම එම
කර්මාන්තශාලාවල සේවය කරන්නන් පවා ප්‍රයෝජන ලබන්නේ හලාල් සහතිකයක් නිකුත්
කිරීමට මෙහි මුස්ලිම් ප්‍රජාවක් සිටින නිසාය යන කරුන ගැන සිතා මොවුන් සතුටු විය යුතුයි
නොවේද? නමුත් එසේ ඔවුන් සතුටු නොවෙති.

පොදුවේ ගත් කල බෞද්ධයන් හලාල් යනු කලබල විය කරුණක් සේ නොසිතුවෝය. කලබල
ඇති කළේ තම නියම වගකීම පැහැර හැරීමේ නිරුවත වසා ගන්නට ඕනෑ වුනු භික්ෂූන්ය.
මෙයට විැරද්ධව ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන තර්කයක් නම් මෙය අල්ලාහ් දෙවියන්ගේ නාමයෙන්
කැප කරන නිසා ඒවා බෞද්ධයන්ට නුසුදුසු බවයි. එම තර්කයද උපන්් ගෙයිම මියෑදෙන්නකි.
මන්ද යත් ආගමික විශ්වාසය අතින් ගත් කල සිංහළ බෞද්ධයන් කවදත් සිටියේ ලිබරල්
ආකල්පයකිනි. ඔවුන් ඝණපති මෙන්ම සක්විතිටත් වඳිති. කාලි අම්මා පත්තිනි අම්මා පටන්
විශ්ණු, මුරුගන්, කි්‍රෂ්ණන්, කන්නන් ලක‍ෂමි පාර්වතී දක්වා මෙන්ම සිව ලිංගයටද ඔවුන් කිසිදු
උස් පහත් කමක්, ගැහැණු පිරිමි වෙනසක් නොබලා වඳිති. දෙවටගහ පල්ලිය අසලින් යන
විට එයටද හිස නමා ආචාර කරන සිංහළයන්ව මා කොතෙකුත් දැක ඇත්තෙමි. එමෙන් රට
වැසියන්ට අපගේ දේශපාලනඥයන් ආදර්ශ දෙන එකම ඉසව්ව මෙය යැයිද කිව හැකිය.

ඡන්ද කාලවලදී ඔවුන් සියලූම කෝවිල්, දේවාල, පන්සල්, ආරාම, පල්ලි ගානේ යති. යමින්
ඡන්දය දිනන්නට පුද පූජා කරති. කන්නලව් කරති. භාර හාර වෙති. නැත්නම් කෙනෙකුට
ශාප කරමින් පොල් කඩති. හුණු ගාති. මෙලෙසින් මැවිල්ලේ සංකල්පය ප්‍රතිෙක‍ෂ්ප කළ යුතු
බෞද්ධයන් වඳිනා තරම් දෙවියන්ව හින්දුන්වත් නොවඳිති.

මේ අනුව බලන කල ලොව බිලියනයක් විශ්වාස කරන අල්ලාහ් දෙවියනුත් ඒ සමග එක් කර
ගැනීම බෞද්ධයන්ට එතරම් සැලකිය යුතු කරුණක් විය නොහැක. එනමුත් ඇතැම් භික්ෂූන්
එයට පමණක් බිහිසුණු මුහුණක් ආදේශ කර නිකම් සිටින සිංහළ බෞද්ධයාට යක‍ෂයා ආරූඨ
කරති. මෙලෙසින් මුස්ලිම් විරෝධී වීම හොඳම බෞද්ධ කම යැයිද මහා පුණ්‍ය කර්මයක්
යැයිද නිවනට ඇති කෙටිම මග යැයිද මෙම භික්ෂූන් ප්‍රචාරය කරති. ඒ අනුව අහිංසක
සිංහළ ජනයා නොමග යවමින් මුළු රටටම ගිනි තියති.

තවත් අතකින් ගතහොත් මැවිල්ලේ සංකල්පය යනු බෞද්ධ දර්ශනය අනුව මිත්‍යාවකි
නොහොත් නැති දෙයකි. එසේ නම් නැති අල්ලාහ් කෙනෙකුට කරන කැප කිරීමක් ගැන
කලබල විය යුතුද?තවත් ආගමික ජනකොටසක් සිය ආගම හා සංස්කෘතිය අනුව ජීවත් වනවා දැක එයට ඊර්ෂ්‍යා කිරීම නොව කළ යුත්තේ එයින් ආදර්ශය ගෙන තමනුත් හැදෙන්නට බැලීමය. මා
වාසය කරන වැල්ලම්පිටියේ අපගේ නිවස අසල පන්සලක මසකට පමණ පෙර යම්කිසි
හාමුදුරු නමක් විසින් දේශනාවක් පවත්වන ලදී. එය ශබ්ද විකාශ යොදා මුලූ පෙදෙසටම
ඇසෙන්නට සලස්වන ලද හෙයින් අපේ පවුලේ සැම දෙනාම නිවසේ සිටිමින්ම එය සුවසේ
ඇසුවෙමු.

එවිට එම ස්වාමීන් නම මෙසේ කී සේක: ර්‍ණඅද අපි මුස්ලිම් මිනිස්සුන්ට බනිනවා. ඒක වැරදයි. අපි ඒ අයගෙන් පාඩං ඉගෙන ගන්න ඕන. මෙච්චර විලාසිතා තියෙන මේ නවීන කාලේ මුස්ලිම් තරුණ ගැහැණු ළමයි ඇහැ විතරක් පේන විදියට තමන්ව වහ ගෙන පාරේ යනව. පුළුවන්ද මේක අපේ 40 පැන්න සිංහළ අම්මණ්ඩි කෙනෙකුටවත් කරන්න? අපේ කෙල්ලො විතරක් නෙවෙයි අම්මලත් අඳින්නේ මහ නින්දිත පහත් විදිහට. දුවට දැනමුතුකම් දෙන්න අම්මට තියා ආච්චිටත් බැහැ. ඇයි ඒ
දෙන්නත් ඇඳගෙන පාරෙ යන්නේ තරුණ දුවටත් වැඩියෙ නින්දිත විදිහට. දැං මුස්ලිම් පවුල්
අරගෙන බලන්න. ඔක්කොම කරන්නේ ගෙදර පිරිමියා. හම්බ කරන්නේ එයා. ගෙදර අය
ආගමානුකූලව කි්‍රයා කරවන්නේ එයා. දවසට පස්වේලක් පල්ලිත් යනවා. යකෝ ආණ්ඩුවෙන්
මාස්පතා නිවාඩුවක් දුන්නත් අපේ එවුං එනවද පන්සලට මාසෙකට සැරයක්වත්? කෝ අද
මෙතැන තාත්තලා කී දෙනෙක් ඇවිල්ල ඉන්නවද? හැම එකටම එන්නේ ගෑණු. මාකට් යන්නේ
ගෑණු. ඉස්කෝලේ රැස්වීමට යන්නේ ගෑණු. සමිති රැස්වීමට යන්නේ මොන්ටිසෝරි යන්නේ
ගෑණු. මේ දැනුත් මෙහෙ වැඩියේ ඇවිල්ලා ඉන්නේ ගෑණු. උං ගෑණු ටික එවල ගෙවල්වලට
වෙලා ටෙලි නාට්‍ය බලබල ඉඳියි.

අපේ තරුණ කොල්ලෝ ගත්තොත් උං ටික කන් දෙකට මයික් ගහගෙන පාර දිගේ සින්දු අහගෙන යනවා. නැත්තං සංගීත සංදර්ශනයට ගිහිල්ලා නරි වගේ හූ තිය තිය වන්ස් මෝර් වන්ස් මෝර් කියල ගිරිය පුප්පල කෑ ගහනවා. මමත් හිතං ඉන්නේ සංගීත සංදර්ශනයක් තියන්න. ඒකට වෙන මොකුත් ඕනේ නැහැ. යටිගිරියෙන් කෑ ගහන්න පුළුවන් නං ඒ ඇති. එතකොටවත් බලමු මුං ටික හදි ගැහිල කියන්න තියෙන දෙයක් කියා ගන්න පුළුවන්ද කියල”  මෙය හැරෙන්නට එම හාමුදුරුනම බොහෝ දේ කී නමුත් ඒවා සියයට සියයක් ඇත්ත නමුත් මුද්‍රණයට සුදුසු බසකින් ඒවා නොතිබුනු නිසා මා ඒවා නොලියමි.

වෛරය හා ක්‍රෝධය එක්තරා වේදනාවකි. වෛරය පතුරවන්නට උත්සාහ කරන්නන්
දැනටමත් එය මනාව වටහා සිටිනුවාට සැකයක් නැත. නමුත් මෛත්‍රිය, කරුණාව සිතට සිසිල
හා සැනසීම ගෙන දෙන්නකි. එය වෙනුවෙන් කි්‍රයා කරන්නන්ගේ මුහුණෙන්ම අපට ඒ බව දැන
ගත හැකිය.

මා මේ ලිපිය ලියන්නේ කවුරුන්ගේවත් වෛරය හෝ ක්‍රෝධය වැඩි කිරීමට නොවේ. ලියන්නේ
එය නැති කිරීමේ අටියෙනි. මේ අනුව මා ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධ සහෝදරයන්ගෙන් හා බොදු බලසේනාවේ ලේකම් ගලගොඩ අත්තේ ඥාණසාර ස්වාමීන් වහන්සේගෙන් ඉතා බැගෑපත්ව දෝත්
මාගේ හිස් මුදුනේ එක්කර ඉල්ලීම් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරමි.

ඥාණසාර හාමුදුරුවනේ! ඔබ ඉතා කුසලතා පිරි ප්‍රතාපවත් අයෙකි. ඔබගේ විශ්මයජනක
හැකියාව නිසා සති කිහිපයකින්ම මෙම රටේ මහත් ආන්දෝලනයක් ඇති කිරීමට ඔබ සමත්
වී ඇත. එම හැකියාව සුලූ කොට තැකිය හැක්කක් හෝ සුලූ කොට තැකිය යුත්තක් හෝ
නොවේ. ඔබ වැනි දැවැන්ත හැකියා ගැබ් ගෙන සිටින්නන් සැමදා හෝ නිතර බිහි නොවෙති.
ඔබගේ ආත්ම ශක්තියට හා මිනිසුන් පෙළ ගැස්වීමේ හැකියාවට පළමුව මා සිරස නමමි. ඔබ
තරම් කාර්්‍ය ශ+ර, ආවේගශීලී, උදේ‍යා්ගීමත් එකම එක සමකාලීන හිමිනමක් මගේ මතකයට
නොනැෙඟ්. නමුත් ඔබගේ අති දැවැන්ත හැකියාව වැරදි තැනකන අයෝජනය වී තිබීම සිතා
මා ලේ කඳුළු සලමි. අනේ හාමුදුරුවනේ මුස්ලිම් අපව ඇයි ඔබ මේ තරම් පිළිකුල් කරන්නේ?
අපි ඔබට හෝ මෙම රටට කළ එකම එක අයහපතක් නොකටයුත්තක් මට කියන්න.
ඔබ දැන් කරමින් සිටින දෙය ඔබ කරන්නේ එක්කෝ එය නිවැරදි යැයි ඔබ අවංකවම
විශ්වාස කරන නිසා විය හැකිය. නැත්නම් ඔබට විශාල මුදල් ප්‍රමාණයක් දී ඇතැමුන් ඔබ
ලවා මෙය කරවති. ඊස්රායේලය සහ නෝර්වේ වැනි රාජ්‍ය මෙය පිටුපස සිටින බව පැවසේ.
එනමුත් සත්තකින්ම එහි ඇත්ත නැත්ත මා නොදනිමි. එනමුත් ඥාණසාර හාමුදුරුවනේ,
ඔබටද අන් සැමට මෙන්ම හෘදය සාක‍ෂියක් ඇත. ඔබගේ පපුවට අත තියා දෑස් වසා ඔබ
කරමින් සිටින මෙම කාරිය ගැන මඳක් සිතා බලන්න. ඔබ වයසින් 40 ක් 45 ක් පමණ යැයි
මට සිතේ. ඔබ මෙම ලොව තවත් වසර කොපමණක් ජීවත් වනු ඇතිද? විස්සක්? තිහක්?
දරුණු ලෙඩ රෝග හෝ හදිසි විපතක් ඇති නොවුවහොත් සාමාන්‍යයෙන් අපගේ මෙලොව
ආයු කාලය 60 ක් හෝ 70 වක් පමණය.

ඔබගේ මරණින් පසු ඔබ ගැන මිනිසුන් කෙසේ සිහිපත් කළ යුතුදැයි ඔබ ආශා කරන්නේද?
මෙම සුන්දර දේශයේ විශාල ව්‍යශනයක් ඇති කර ගිය කෙනෙකු හැටියටද? නැත්නම් ඔබ
ගැන සිහිපත් වන විට දෑත් එක් කර ඔබගේ සොහොනේ දිශාවට වැඳීමට සිත් දෙන උතුමෙකු
ලෙසින්ද?

හිට්ලර් ඉතා කුසලතා පිරි පුද්ගලයෙකුව සිටියේය. එනමුත් ඔහුගේ හැකියා ආයෝජනය කළ
ඉසව්ව වැරදි එකක් වූහෙයින් එයින් මිලියන සංඛ්‍යා මිනිසුන් අකලේ මළෝය. එනිසා අදත්
ඔහුව ලොව සිහිපත් කරන්නේ පිළිකුලෙනි. ඔබගේ හෘදය සාක‍ෂිය තනි පුද්ගලයෙකු ලෙසින්
ඔබගෙන් පිට වී ඈත් වී සිට ඔබ කරන දෙය බැලූවහොත් එයත් ඔබව පිළිකුල් කරනු ඇත.
මේ කරමින් සිටින කාරියන් ඔබ කරන්නේ මුදලට නම් කරුණාකර එවැනි ජීවනෝපායක
තිඛෙන නින්දිත බව ගැන නැවතත් සලකා බලන්න. ඔබ මෙය කරන්නේ එය හරියැයි සිතෙන
නිසා නම් මා මෙහි සඳහන් කර ඇති ඇතැම් කරුණු ගැන සිතා බලන්න. යුක්තියෙන් හෝ
අයුක්තියෙන් වේවා කෙතරම් මුදල් හම්බ කළත් අප කන්නේ එක බඩකටය. නිදා ගන්නටඅවශ්‍ය වන්නේද සුවිසල් මන්දිරයක් නොව අඩි හයක් දිග බිම් කෑල්ලක් පමණි. දිනෙක
මරණය නියතය. එපමණක් නොව පැවිදි දිවියක් ගත කරන හෙයින් ඔබට අත් විඳිය හැකි
ලෞකික සැප සම්පත්ද ගිහියන්ට වඩා අඩුය.

අර කියනා පරිදි ඔබව මෙය සඳහා පොළඹවන්නන් සිටියහොත් හා ඔවුන් නැවතත් ඔබ
සොයා පැමිණියහොත් පාහර විදේශිකයිනි මාගේ මවුබිම ලේ විලක් කරන්නට මට උඩ ගෙඩි
දෙන කාලකණ්ණි හැත්ත මගේ ඇහැට නොපෙනී පලයව්  යැයි කියා ඔවුන් එලවා දමන්න.
තිස් වසරක් ඔත්පළව සිට යාන්තම් සුව වෙමින් සිටින අසරණ ලක් මවට සැබෑ සේවයක්
කරන ලංකා පුත්‍රයෙකු වන්නට තිර අදිටන් කරන්න. එවැනි කාර්්‍ය භාරයක් ඔබ වැනි
තේජානුසම්පන්න ප්‍රතාපවත් පුද්ගලයෙකු සියතට ගතහොත් එයින් මෙම රටට කළ හැකි
යහපත අසීමිතය. බෞද්ධයන්ව නියම බෞද්ධයන් බවට පත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් අරඹා
එයට නායකත්වය දෙන්න අපේ හාමුදුරුවනේ. හැකි නම් සාමයට කැමති මුස්ලිම් අප සමග
මෙන්ම මෙහි වාසය කරන ද්‍රවිඩ, කි්‍රස්තියානි ඇතුළු සෑම කෙනෙකු සමගම ඔවුන්ව කුළුපග
කරවන්න. එවිට ඔබගේ රුව දැකීම පවා, ඔබ ගැන සිතීම පවා අප සැමගේ සිතට සැනසුම
ගෙන දෙන්නක් වනු ඇත. අපගේ හදවත් ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. ඔබ මෙලොවින් ගිය
පසුද ඔබගේ ගුණ මෙම ලොව වර්ණනා කරනු ඇත.

අන්න එයයි මිනිස් බව ලැබීමේ ඵලය ලෙසින් ඔබ වැනි ප්‍රතිභා පූර්ණ යුග පුරුෂයන් මෙම
ලොවට දිය යුතු දායාදය.

එවැනි උතුම් මෙහෙයකින් පිරි දිවියක් ඔබ ගෙවන්නේ නම් එයින් මේ ඔබගේ රටට, මගේ
රටට වන දැවැත්න සේවයේ පිනෙන් මරණින් පසු ඔබ විශ්වාස කරන නිවනට හෝ මා
විශ්වාස කරන ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඔබ වහන්සේ ඇතුල් වනු නිසැකය. එයයි නියම
ජයග්‍රහණය!

-ජෙම් සලීම් විසිනි

Read more »

Posted in: ISLAMOPHOBIA,Sinhala Islam.,ඉස්ලාමයේ විරෝධීන්

* Leading Monk of Sri Lanka Marxist movement criticizes extremist Buddhist group

* Leading Monk of Sri Lanka Marxist movement criticizes extremist Buddhist group 
Tue, Mar 19, 2013, 10:47 am SL Time, ColomboPage News Desk, Sri Lanka.

Mar 19, Colombo: A leading monk of a Marxist movement in Sri Lanka has called the extremist Buddhist group an unholy and fake organization.

Co-Convener of the Anti-Imperialist People's Movement, Ven. Dambara Amila Thero has warned that the consequences of the actions of the extremist Buddhist group Bodhu Bala Sena would be felt by the entire country.

Dambara Amila Thero at the Forum for National Unity has said that the Bodhu Bala Sena was atte

mpting to make halal into a haram issue.

He has likened the Bodhu Bala Sena's actions in the halal controversy to holding a snake by its tail leaving room for it to sting its captor.

However, the Bodhu Bala Sena announced that they have concluded the fight against the Halal victoriously and they will not talk about Halal issue any more. Instead they would now take up the issue of removing a mosque from Kuragala Buddhist monastery complex in the central hills, the national organizer of Bodu Bala Sena Ven. Galagodaaththe Gnanasara Thera said.

Read more »

Posted in: කොපි පේස්ට්. ප්‍රවේසම්වන්න,ජනවහර,බොරු නොකියනු

හලාල් මුවාවෙන් ප්‍රශ්න අමතක කරන්න රාජපක්‍ෂ රෙජිමය සූදානම් වෙලා

හලාල් මුවාවෙන් ප්‍රශ්න අමතක කරන්න රාජපක්‍ෂ රෙජිමය සූදානම් වෙලාවෙනසකට පෙළගැසෙමු ජනහමුවේදී විපක්‍ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ කියයි
යාපහුව - විඡේරත්න

හලාල් මුවාවෙන් ප්‍රශ්න අමතක කරන්න රාජපක්‍ෂ රෙජිමය සූදානම් වෙලා. මුස්‌ලිම් සිංහල භේද ඇති කරවන්නෙ කොමිස්‌වලින් හම්බ කරන්නයි. හලාල් සහතිකයෙන් ජාතිවාදී ප්‍රශ්න ඇතිකරලා. හිඟන්නාට අලුත් තුවාලයක්‌ හදලා දීලා තියෙනවා. මේ රජයේ පරණ තුවාල සනීප වෙනකොට අලුත් තුවාලයක්‌ හදලා දෙනවා යෑයි විපක්‍ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා මහව දළදාගමදී පැවසීය.

"වෙනසකට පෙළගැසෙමු" යාපහුව, ගල්ගමුව සහ නිකවැරටිය මැතිවරණ කොට්‌ඨාසවල පක්‍ෂ ක්‍රියාකාරීන් වෙනුවෙන් දළදාගම රන්කෙත හෝටලයේදී පැවැති ආරම්භක උත්සව අවස්‌ථාවේදී විපක්‍ෂ නායකවරයා එසේ පැවසීය.

තවදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ විපක්‍ෂ නායකවරයා, සංඝයාවහන්සේලා, උලමලා, වාණිජ මණ්‌ඩලය කැඳවලා සාකච්ඡා කරනවා. කිරම හිමිට සහාය දෙන්නෙත් රජයෙන්. බෙල්ලන්විල හිමි කියනවා සාකච්ඡාවට ආවේ ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශය කිව්ව නිසයි කියලා. වාණිජ මණ්‌ඩලයත් ආණ්‌ඩුවේ රූකඩයක්‌. උලමලාටත් බැසිල්ගෙ සහාය ලැබෙනවා. මේ හැම වර්ගයක්‌ම ආණ්‌ඩුවේ සහායෙන් තමයි මේ සාකච්ඡාවලට එන්නෙ. ඒ පැත්ත බැලුවත් රාජපක්‍ෂ රෙජිමේන්තුව. මේ පැත්ත බැලුවත් රාජපක්‍ෂ රෙජිමේන්තුව.

මැයි 31 ට පෙර මන්ත්‍රීවරු, පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරු තමන්ගෙ කොට්‌ඨාස සංවිධානය කළ යුතුයි. හෙට උදේට කවුරු හරි හිරබාරයට ගත්තොත් අපි නීතිඥවරුන් මෙහාට ගෙනත් තියෙනවා කතා කරන්න ඕන අයට කතා කරන්න. ජුනි වන විට සම්පූර්ණ සංවිධානයක්‌ ඕනේ. හුඟදෙනෙක්‌ මේ ආණ්‌ඩුව එපාවෙලා බලාගෙන ඉන්නවා. යූ. එන්. පී. ඉන්නවද කියලා අහනවා. ගම ලෑස්‌ති කරන්න. වන්නි හත්පත්තුවෙන් ජයග්‍රහණය අරඹන්න. අද ගමේ මිනිස්‌සු රාජපක්‍ෂ රෙජිමය ගෙදර යවන්න බලාගෙන ඉන්නවා.

විදේශ ණය ගන්නවා. පාරවල් හදනවා. සියයට තිහක කොමිස්‌ එක අරගෙන සාක්‌කුවේ දාගෙන ජනතාවට ගෙවන්න කියනවා. ඉතින් බඩු මිල වැඩිවෙන එක පුදුමයක්‌ද? මේ නාස්‌තිය, දූෂණය, උද්ධමනය වැඩිවෙන එක පුදුමයක්‌ද? තෙල් මිල, එළවළු මිල, හාල්මැස්‌සො මිල වැඩිවෙලා. අනික්‌ පැත්තෙන් නිදහස්‌ අධ්‍යාපනය නැතිවෙලා. නිදහස්‌ සෞඛ්‍යය කප්පාදුවත්, අධ්‍යාපනයට, සෞඛ්‍යයට ගෙවන්න සිදුවෙලා. පඩි වැඩි කරනවාද නෑ. ජීවන මිල වැඩිවීමට පිළිතුරක්‌ තියෙනවද නෑ. ජීවන මිල වැඩිවීම හලාල් සහතිකයෙන් වහන්නයි රාජපක්‍ෂ රෙජිමේන්තුව දඟලන්නෙ.

ගාමිණී ජයවික්‍රම පෙරේරා මහතා (එ.ජා.ප. සභාපති) -

ජනතාවගේ බඩට වදිනකොට මේ කල්ලිවාද ඔක්‌කොම අමතක වෙනවා. මතවාද යාපහුවෙත් තියෙනවා. මේ පිළිකාව අයින් කරනතුරු ජයග්‍රහණය අමාරුයි. යාපහුවට ආසන සංවිධායකවරයෙක්‌ දාගන්න බැරිව, පෝස්‌ටරයක්‌ ගහගන්න බැරිවයි අපි එදා හිටියෙ. දැන් එජාපය ජනතාවට ඕන වෙන වෙලාවෙ පටු ආකල්ප ඉවත දමන්න ඕන.

රනිල් වික්‍රමසිංහට ගමේ ආකර්ෂණයක්‌ නෑ කියලා ඕන තරම් කියනවා. මටත් බනිනවා. ඔය මරණ ගෙවල්වල නෙමේ ඕන තැනක කියනවා මම මහින්ද එක්‌ක එකට බෝඩිමෙ හිටියෙ. මට ඕන තරම් පණිවිඩ ආවා. කාටද රට ගොඩනගන්න පුළුවන් කියන මතය රට පුරා යනවා. මම දෙවරක්‌ පාර්ලිමේන්තුවේ ටයිටල් දාලා ආව කෙනෙක්‌. මම මෙතැන ඉන්නෙ මේ රට ගොඩගන්න ඉන්න එකම නායකයා රනිල් නිසා. රනිල් හොරෙක්‌ කියලා කාටවත් කියන්න බෑ. ඔහු අවංකයි. රටේ පාලනය අපි අරගෙන මේ රට විකුණපු විනාශ කරපු අයගෙ තරාතිරම් නොබලා අදාළ පුද්ගලයන්ට කොමිෂන් දාලා අල්ලගන්න වෙනවා. මම පන්දමට කටයුතු කරන්නෙ නෑ. තුවක්‌කුවලින් මර්දනය කරන්න බැරි යුගයක්‌ ළඟදීම එනවා.

Read more »

Posted in: Halal,සමගිය සහජීවනය සහයෝගය සාමය,හලාල්

හලාල් ප්‍රශ්නය ඉවරයි

හලාල් ප්‍රශ්නය ඉවරයිගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ මහනුවරදී කියති 



සිරිල් විමලසුරේන්ද්‍ර

දැන් හලාල් ප්‍රශ්නය ඉවරයි. හලාල් ප්‍රශ්නය ගැන නැවත අප කතා කරන්නේ නැහැ. මෙවර සිංහල අවුරුද්ද කන්නේ හලාල් නැතිව යෑයි මහනුවරදී ඊයේ (17 දා) පැවැති බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ සමුළුවේදී බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහා ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ පැවසූහ.

මහනුවර මධ්‍යම වෙළෙඳපොළ භූමියේ පැවැති සමුළුවට විශාල ජනකායක්‌ සහභාගි විය.

හලාල් ප්‍රශ්නය විසඳීමෙන් පසුව අපි කුරගලට එනවා. කුරගල නිදහස්‌ කිරීමට අප්‍රේල් 30 වැනිදා දක්‌වා කල් දෙනවා යෑයි පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ පැවසූහ.

කුරගල බෞද්ධයන් සඳහා නිදහස්‌ කරගත් පසුව ලබන වෙසක්‌ පෝදා කුරගල වන්දනාවේ යැමට බෞද්ධයන් සූදානම් විය යුතු යෑයි ඥනසාර හිමියෝ පැවසූහ.

හලාල් ගැටලුව විසඳීමට සහාය දුන් සැමටම කෘතඥතාව පළකරන බව පැවසූ උන්වහන්සේ හලාල් ජයග්‍රහණය නමස්‌කාර පූර්වකව දැනුම් දීමට මල්වතු අස්‌ගිරි මහා නායක ස්‌වාමීන්වහන්සේ බැහැදුටු බවත් දළදා සමිඳුන් වෙත පවසා සිටීමට මහනුවරට පැමිණි බවත් උන්වහන්සේ පැවසූහ.

http://www.divaina.com/2013/03/18/news26.html

Read more »

Posted in: Halal,හලාල්

සාමයට අකුල් හෙළන තත්ත්වයක් රට තුළ අද නිර්මාණය වෙමින් පවතිනවා

සාමයට අකුල් හෙළන තත්ත්වයක්  රට තුළ අද නිර්මාණය වෙමින් පවතිනවා
- මහනුවර නගර සභාවේ මුස්ලිම් කොංග්‍රස් මන්ත්‍රී අස්මින් මරික්කාර්

අද රට යන ආකාරය දෙස බැලූවිට මේ රටේ සංඝයා වහන්සේලා නැගී සිටීම වරදක් ලෙස මේ රටේ මුස්ලිම් ජනතාව නොදකින නමුත් ඒ සඳහා මුස්ලිම් ජනතාව සහ මුස්ලිම් සමාජය බිල්ලට ගැනීම අසාධාරණ බව මහනුවර නගර සභාවේ මුස්ලිම් කොංග්‍රස් නාගරික මන්ත්‍රී අස්මින් මරික්කාර් මහතා කීය.
මහනුවර මුල්ගම්පල පාරේ පිහිටි මන්ත්‍රීවරයාගේ පක්ෂ කාර්යාලයේ පසුගියදා (16) පැවැති මාධ්‍ය හමුවකට එක්වෙමින් මන්ත්‍රීවරයා මෙසේද සඳහන් කළේය.
මේ රටේ යුද්ධය අවසන් වී සාමය දසත පැතිර යන අවස්ථාවක ඒ සාමයට අකුල් හෙලන තත්ත්වයක් අද රට තුළ නිර්මාණය වෙමින් තිබෙනවා. මුස්ලිම් වන අපගේ මව් බස දෙමළ භාෂාවයි. අපේ භාෂාව ද්‍රවිඩ භාෂාව නිසාම පසුගිය කාලයේදී උතුරේ අපේ ජනතාවගේ ජීවිත විනාශ වුණා. මන්නාරම කාත්තන්කුඩි වැනි ප්‍රදේශවල ජීවත් වුණු අපේ ජනතාවට ගහලා පන්නා දැමීමට එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානය කටයුතු කළා. එහෙම තිබුණු රට අද නිදහස ලබා තිබෙනවා. ඒ නිදහස අද භුක්ති විඳීමට ජනතාවට හැකියාව තිබෙනවාද කියන එකත් ප්‍රශ්නයක්.
අපේ රටේ ජාතික ගීයේ තිබෙනවා “එක මවකගේ දරුකැළ බැවිනා” කියලා. ජාතික ගීයේ ඒ නිදහස ගැන මේ ‍පොළොවේ අභිමානයෙන් පය තියාගෙන කියනවා. නමුත් එය ඇත්තක්ද කියන එක 
පිළිබඳව අද ප්‍රශ්නයක් තිබෙනවා. එදා දීඝවාපියේ ඉඩම්වලට සමහරු උද්ඝෝෂණය කළා. අද හලාල් ප්‍රශ්නයක් නිසා රටේ යම් ප්‍රශ්න ඇතිවෙනවා. අද මේ රටේ ජීවත් වන මුස්ලිම් ජනතාවට අතට ගත් බත් ටික කටට දාගන්න හැකියාවක් නෑ.
මේ රට තුළ ජීවත් වනවා නම් බෞද්ධ දර්ශනයක් සමග ජීවත් විය යුතු රටක්. එදා මේ රටේ ගුවන් විදුලියේ පළමුවෙන්ම පිරිත් ප්‍රචාරය කරන්න කීවෙත් වැඩසටහන් අවසන් වන විට ‘සබ්බපාපස්ස අකරණං’ ගාථාව ප්‍රචාරය කළෙත් එදා තැපැල් හා ගුවන් විදුලි අමාත්‍යවරයාව සිටි සී.එස්. මරික්කාර් ඇමැතිතුමයි. ඒ මගේ ලොකු තාත්තයි. එදා මේ රටේ රාජ්‍ය භාෂාව සිංහල භාෂාව කරන්න සියයට අසූවක් ඡන්දය ගන්න මුස්ලිම් ජනතාව විශාල ලෙස කැපවී කටයුතු කළා. එදා මුස්ලිම් ජනතාව සිංහල කාන්තාවන් කසාද බැන්දා. එදා ඒ අය දැනගෙන හිටියා මේ රටේ ආරක්ෂාව තියෙන්නේ සිංහල ජනතාව ළඟයි කියලා. අද ලංකාවේ සිංහල ජනතාව කෝටි එකහමාරකට වැඩියි. මුස්ලිම් ජනතාව ලක්ෂ දහයක් දොළහක් ඉඳියි. මේ බහුතර සිංහල ජනතාව කෙළ ගැහුවත් මුස්ලිම් සමාජය නැතිවෙයි.
මේ රටේ මුස්ලිම් ජනතාවට පාසල් නැහැ. ඒ නිසා අපි පාසල් පද්ධතියක් ඇති කරගත්තා. අපි බැංකු ක්‍රමයක් ඇති කරගෙන අපේ අය එකිනෙකාට උදව් කර ගන්නවා. අපි අපේ ආගමට අනුව කෑම හලාල් කරගෙන තියනවා. ඉතින් ඒකේ තියෙන වරද මොකක්ද. ඇයි සිංහල සමාජය මේ ගැන සුබවාදීව බලන්නේ නැත්තේ. මහනුවර මහ නගර සභාවට සංඝයා වහන්සේ නමක් තේරී පත්වුණා. සිංහල මන්ත්‍රීවරු එදා කතා නොකළට උන්වහන්සේට අසුන් ගන්න සුදු රෙද්දක් දාන්න කීවේ මමයි. රජවරුන් පවා එදා සංඝයා වහන්සේලා ඉදිරිපිට නැගිට සිටියා. ඒ නිසා මම එදා නගර සභාවේදී ඒ මන්ත්‍රී හිමියන්ට පැවසුවා සභාව ආරම්භ වුණු විට සභාවට එන්න නැත්නම් නගරාධිපතිවරයා එනවිට ඔබවහන්සේට නැගිටින්න සිදුවේවි කියලා. අපි මේ රටේ බෞද්ධ ආගමට සැලකුවේ ඒ ආකාරයටයි. ඒත් මේ හලාල් ප්‍රශ්නයක් මුල් කරගෙන මේ රටේ ජීවත් වන මුස්ලිම් ජනතාව තලා පෙළන්නේ ඇයි කියලා මට හිතාගන්න බැහැ. අද බලන්න මුස්ලිම් පල්ලිවල අසභ්‍ය වචන ලියලා. මුස්ලිම් ගෙවල් වල අසභ්‍ය වචන මෙන්ම දෙවියන්ට අපහාස කරලා යම් යම් දේ ලියලා තියනවා. මට පේන්නේ මේ හිමිවරුන්ගේ හඬ උපයෝගී කරගෙන යම් යම් බලවේග වෙනත් වෙනත් දේ කරනවා. අද මේ බොදුබල සේනාවද රජයද රට පාලනය කරන්නේ කියන සැකය ජනතාවට මතුවී තිබෙනවා. ඒ කියන්නේ අද රට අරාජිකයි කියන එකද. රජය සතු වගකීම් රජය පැහැර හරිනවා නම් ජනතාව නැගී සිටියි. ඒ නැගී සිටීමේ හඬ වෙනත් අය උපයෝගි කරන්න උත්සහ කරයි. ඒ හරහා මේ එක්සත් වූ රට විනාශ කරන්න යනවා. බොදු බල සේනාව පිළිබඳව අපට ප්‍රශ්න තිබුණත් බෞද්ධ ශාසනය හා භික්ෂුන් වහන්සේ ආරක්ෂා කරන්න ඒ අය ගෙන යන 
වැඩපිළිවෙළට අප විරුද්ධ නැතැයිද ඔහු වැඩිදුරටත් කීය. මෙම අවස්ථාවට ජාතීන් අතර එක්සත් සභාවේ ‍ලේකම් එල්.ඒ.යූ.එල්.එම්. නලීම්, කඳුරට මුස්ලිම් සංගමයේ සභාපති ෆස්ලින් වාහිඩ් ඇතුළු පිරිසක් සහභාගි වී සිටියහ.

ගයා වන්නිආරච්චි 

Read more »

Posted in: ISLAMOPHOBIA,ඉස්ලාමයේ විරෝධීන්,බොරු නොකියනු,හලාල්

බොදුබල සේනාවේ කඩාකප්පල්කාරී වැඩ මොනවාද කියා අපට දොස් කියන ඇමැතිවරුන්ගෙන් අහනවා

- ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමි 

හැමදාමත් සුළු පක්ෂවල එල්ලිලා පිටරට සල්ලිවලට කෑමොර ගහන වාසුදේව නානායක්කාරලා පසුගිය දවස්වල පුවත්පත්වලට කියලා තිබුණා බොදු බල සේනා සංවිධානය කඩාකප්පල්කාරී වැඩපිළිවෙළක් කියලා. ඒ විතරක් නමෛයි  මේ ආණ්ඩුවේ ඇමැතිකම් කරන රාජිත සේනාරත්න වගේ උදවියගෙනුත් අපි අහන්නෙ පසුගිය අවුරුද්දේ නොවැම්බර්වල ඉඳලා අපි මේ ගෙන යන වැඩපිළිවෙළ නිසා මොනවාද කඩාකප්පල් කළේ කියලයි’ යැයි බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ‍ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියෝ පෙරේදා (16) පාලින්දනුවරදී විමසූහ.
බොදු බල සේනා පාලින්දනුවර සමුළුව පසුගිය 
(16) දා බදුරලිය ශ්‍රී සුදර්ශනාරාම  විහාරස්ථානයේදී පැවැති අවස්ථාවේදී බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ‍ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියෝ මෙසේ ද කීහ.
අනතුර දැක දැක ඒවට උඩගෙඩි දෙන මේ වගේ අයට “ පරයෝ” නොකියා වෙන මොකක්ද කියන්නෙ. හලාල් කියන්නෙ වැදගත් තා‍ලේට නීති විරෝධීව මංකොල්ලකෑමක්. බෙදුම්වාදය මේ රටට  කැන්දාගන ඒමක්. අන්තවාදී දේශපාලනඥයන්  සහ අන්තවාදී ඉස්ලාමීය නායකයන්ගේ මේ 
වැඩපිළිවෙළ නතර කරනතෙක් බොදු බල සේනාවේ ගමන නතර වෙන්නේ නැහැ.”
හලාල් නාටකයේ අවසාන ජවනිකාව ඓතිහාසික මහනුවර බොදු බල සේනා සමුළුවේදී හෙළි කරනවා. ඊට පස්සේ මේ මුළු රටටම පළමු වෙඩි මුරය පත්තු කරනවා. අරාබිකාරයින්ගේ අන්තඃපුරවලට අපේ රටේ කුල කාන්තාවෝ රට අරින්නේ නැහැ  කියලා ගුණ යහපත් මුස්ලිම්වරු විතරක් තෝරාගන්න අපට සිදුවෙනවා. දැනටමත් කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේත් කළුතර, බේරුවල, අළුත්ගම සහ පයාගල වගේ ප්‍රදේශවල ඇතැම් අරාබිකාරයින්ගේ අන්තඃපුරවලට අපේ තරුණ කාන්තාවෝ බිළිවෙලා ඉවරයි. මේක හරිම අවාසනාවන්ත තත්ත්වයක්. මේවා ගැන කතා කළාම අපි ජාතිවාදීන්ලු, කඩාකප්පල්කාරීන්ලු, සිංහල බස කතා කරන, සිංහල අභිචාර විදි  පවත්වාගන යන ලෝකයේ තියෙන එකම රට ලංකාව විතරයි. සිංහල අපට ලෝකේ වෙන මොන රටකවත් නෑදෑයෝ, ‍ලේ ඥාතීන් නැහැ. අපට අනතුරක් අවදානමක් ආවොත් අපට යන්න වෙන තැනක් නැහැ. මහ මුහුදට පනින්නයි වෙන්නෙ. ඒ නිසයි රට රැකගැනීම ප්‍රමුඛව වගකීමක් වෙලා තියෙන්නෙ.”
“ තිස් වසරක යුද්ධයෙන් රට මුදා ගත්තාට අපේ මව්බිමට එරෙහි කුමන්ත්‍රණ අවසන් නැහැ. වඩාත් බරපතළම කුමන්ත්‍රණය දැන් ක්‍රියාත්මක වෙනවා. මේ මතවාදී සටන අවිහිංසාවාදී සටනක්. මෙහි අවසානය ජයග්‍රහණය මිස අතර මග නතරවීම  නමෛයි. ඒ ගමනේදී අපට අපේ ජීවිතවලට බරපතළ අනතුරු, අවදානම් තියෙනවා. ඒ සියල්ල හමුවේ අපේ ජීවිත අවදානම නොතකා මේ රට වෙනුවෙන් ජාතිය සම්බුද්ධ ශාසනය වෙනුවෙන් පෙරට යන ගමන නතර කරන්නේ නැහැ.
“ජමෙයිතුල් උලමා සංවිධානය උගත්ලු. උගත් මේ අය ගෙන යන වැඩපිළිවෙළ මගින් සාම්ප්‍රදායික මුස්ලිම්වරු උදෙසා දෙන උපදෙස් මොනවාද? සිදුව තියෙන්නේ සාම්ප්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන් අතරත් ගැටුම් ඇතිව තියෙනවා. අපේ මේ ව්‍යායාමය සාම්ප්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන්වත් බේරා ගැනීමයි.
බොදුබල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සංවිධායක පූජ්‍ය විතාරන්දෙනියේ නන්ද හිමි,
“ පසුගිය දශක කීපය තුළ සිංහල වර්ගය අඩු වී ඇති බව සංඛ්‍යා‍ලේඛන අනුවම පැහැදිලියි. ජාතිය වඳ කිරීමේ  කුමන්ත්‍රණයක් 1967 ඉඳලා වඳ සැත්කම් ක්‍රමවේදය මගින් 
මේක ඇති කරලා තියෙනවා. පසුගිය දස වසර තුළ මේ රටේ තරුණ මව්වරු අට ලක්ෂ හැත්තෑ දහසක් පමණ මේ  වඳ සැත්කමට ලක් කර තියෙනවා. සෞඛ්‍ය අමාත්‍යංශය, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන එකතුව ගමේ ඉන්න පවුල් සෞඛ්‍ය සේවිකාව ගම්වල තරුණ මව්වරුන්ගේ මානසිකත්වය වෙනස් කිරීමට කටයුතු කරලා තියෙනවා. මීට පසු ඔබේ ගමේ පවුල් සෞඛ්‍ය සේවිකාව ගමේ තරුණ මව්වරුන්ට මේ වඳ සැත්කමේ අගය කියාගන ආවොත් ඇයව ආපසු හරවා යවන්න කටයුතු කරන්න අවශ්‍යයි. එසේ නොකළොත් ජාතියක් ලෙස අපි වඳ වී යනවා.”
හැඩිගල්‍ලේ විමලසාර හිමි,
“ සියයට නමය (9) ක් වන මුස්ලිම් මූලධර්මවාදීන්ට සියයට (91) අනූ එකක් වන ජනතාව යටපත් කිරීමට ඉඩදිය යුතු නැහැ. එසේ කිරීම ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධීයි. මොවුන්ගේ  ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී, නීති විරෝධී මංකොල්ලකෑම් ජාති, ආගම් බෙදීම ගැන කතා කළාම බොදු බල සේනාවේ සාමාජිකයන්ගේ කකුල් කඩන්න කතා කරන්න ඇතැම් ඇමැතිවරු කතා කළා. අපේ දෙපා කඩන්න හිතාගෙන ඉන්න ඇමැතිවරුන්ටයි, ඉස්ලාමීය අන්තවාදීන්ටයි අපි කියන්නේ ඒ දේවල් කරන්න හිතන තරම් ‍ලේසි වෙන එකක් නැහැ.
“ මේ මාර්තු 31 වනදා වනවිට ජමෙයිතුල් උලමා සංවිධානය හලාල් සම්බන්ධ සියලු කටයුතු අකුලාගත යුතුයි. එසේ නතර කළ බවට නිවේදනය කරනතුරු මේ සටන නතර වන්නේ නැහැ. එතෙක් අපේ සටන නොනැවතී ඉදිරියටම යනවා. බොදු බල සේනාව මේ ගමන නතර වෙන්නේ ජයග්‍රහණයෙන් පමණයි.”
එළඹෙන සිංහල අලුත් අවුරුද්දේ හලාල්වලින් තොර කිරි බතක් කන්න මේ රටේ  ජනතාවට අවස්ථාව තිබිය යුතුයි. ඒ සඳහා අපි මාර්තු 31 දක්වා උලමා සංවිධානයට කල් දීලා තිබෙනවා.”
උත්සවය අමතා රාජකීය පණ්ඩිත කෙවිටියාගල ඉන්ද්‍රානන්ද හිමියෝ සහ බොදු බල සේනා සංවිධානයේ වැඩසටහන් නිලධාරී කථිකාචාර්ය ඩිලන්ත විතාන මහතා ද කතා කළේය.

සරත්කුමාර ‍පොද්දෙණිය - අගලවත්ත, සමන් කෙළින්කන්ද - පාලින්දනුවර 

Read more »

Posted in: ISLAMOPHOBIA,ඉස්ලාමයේ විරෝධීන්,බොරු නොකියනු,හලාල්

End extremism (School Boys Assaulted)

End extremism

  Published : 12:00 am  March 16, 2013  |  56 views  |  No comments so far  |     |  E-mail to friend 

THE abduction of two students studying at Zahira College in Puttalam who were later released after being severely assaulted is a shocking incident that does not bode well for the future.

The report, which quoted the Police, noted that the students were abducted on Wednesday, severely beaten, and then dumped near a kovil along the Mannar Road. This unfortunate event deserves the strongest of attention from the Police given not only the horrific nature of the assault but also the background within which the abduction took place.

As the rhetoric from hard-line Sinhala Buddhist factions grow, incidents of this nature can also be seen as a direct result of the encouragement for people to take the law into their own hands and act in response to perceived slights. Opportunistic people can take such motivation as a way in which to legitimise their actions and see it as a way to “help” or further the cause of protecting Sinhala Buddhist interests in the country.

Whipping up sentiments against minorities into a violent frenzy can have violent and disturbing results as other incidents quoted in the media have shown. Provoked by criticism of Muslim women’s clothing, there have been attacks on women wearing traditional dress with even a well-recorded event of a female relative of a powerful Muslim Minister being spat upon in broad daylight.

Such behaviour cannot be tolerated, but increasingly Muslim-related rhetoric is becoming more violent as the Government fails to take decisive and severe action against them. The anti-Muslim campaigns that began with the Halal certificate are now spilling over into ever more dangerous areas despite attempts by moderate Buddhists to stem the tide. Efforts to resolve the Halal issue have been undermined and dismissed repeatedly, with hardliners taking every step as a negative one and a reason to keep pushing an issue regardless of its merit.

The saddest part in all this is that law abiding citizens who have harmed no one are unprotected and run the risk of being attacked for no reason or even worse, seeing their loved ones being victimised. Such a situation cannot be tolerated and the Government must step into address security concerns of minorities with immediate effect. They must use the law to bring perpetrators to justice while allowing people to enjoy their rights as free and equal members of society.

A security force that crushed the LTTE should have the capacity to bring such cowardly offenders to justice. Ignoring the rights of minorities will only result in the country repeating mistakes that it made decades ago. Sadly, as the Government continues to drag its feet on eliminating extremism, the chance that Sri Lanka will have to pay for this oversight grows.

The venomous words flitting through social media have now grown to envelope Catholics as well with one image criticising the church for using a ‘muthukudaya’ because it is claimed as an exclusive Buddhist symbol. The caption calls on the Buddhist people to “wake up” and fight for their “inheritance” in a vein that is disturbingly reminiscent of the Halal controversy.

Many Buddhists watch this decline with deep foreboding for they do not agree with this extremist strain, but have less voice and more decency. Yet it is time for them to speak out and prove that Sri Lankans have become wiser and will not let extremism blight this island once again.

Read more »

Posted in: ඉස්ලාමයේ විරෝධීන්,සමගිය සහජීවනය සහයෝගය සාමය

Is Israel Whipping up Anti-Muslim Feelings in Sri Lanka Through Mossad Agents Embedded in Govt and Security Establishments?

Is Israel Whipping up Anti-Muslim Feelings in Sri Lanka Through Mossad Agents Embedded in Govt and Security Establishments?

20 February 2013, 1:55 am

By
Upul Joseph Fernando

A top echelon government leader who was in India recently, had reportedly made a very intriguing proposal to South Block leaders at a discussion relating to possible measures that could be adopted bilaterally to prevent Pakistani fundamentalists from infiltrating the Sri Lanka Muslim community.

He had proposed if India used its influence in the international sphere to protect Sri Lanka from the recurring charge of war crimes and Human Rights violations, it could, quid pro quo, take steps to effectively deactivate any Muslim fundamentalism in this country rendering it harmless to India.

It appears, however, Indian South Block was not very keen about this proposal, especially in view of the fact the Muslim communities in both countries shared common historical and cultural ties neutralizing the possibility of any harm befalling India from Sri Lankan Muslims.

Uneventful diplomatic episode

Soon after this uneventful diplomatic episode, anti-Muslim ultra-nationalist forces started sprouting up in several parts of the country. South Block sources have revealed that they are watching this development with a touch of suspicion. It has ipso facto gone on to prove that there exists an undeniable similarity between Hindu extremism against Muslims in India and Buddhist extremism fanned by certain organizations here.

The Indian media had recently disclosed an existing nexus between Mossad and Hindu extremist factions in India, with the latter receiving funds for their operations. It is in this context the possibility of Mossad’s involvement with the extremist Sinhala Buddhist factions in causing anti-Muslims protests become tenable.

Recent attacks on American Embassies in Egypt and Libya were presumably due to a provocative anti-Muslim film produced by an Israeli American, allegedly with the connivance of Mossad, which Israel vehemently denied.

The Sri Lankan President is an avowed friend of Palestine. However, it did not deter him from strengthening relations with Israel, especially during the last two years of the conflict. In 2008 during the height of war he sent the then Prime Minister Ratnasiri Wickremanayake to Israel to elicit its support in the war effort.

The Israeli Prime Minister agreed to extend the country’s support to Sri Lanka to crush the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE). Consequent to the Prime Ministerial agreement between the two countries, Israeli experts and strategists in many fields made base in Sri Lanka.

During the war, Sri Lankan military aircraft were manned by Pakistani and Israeli pilots who flew bombing sorties targeting LTTE military bases. It was clearly in recognition of the importance of the two countries the Sri Lankan Government appointed retired Air Force Commanders, Jayalath Weerakkody and Donald Perera as Sri Lankan Ambassadors to Pakistan and Israel respectively. The Algemeiner, an American Newspaper at the time carried a news story throwing light on the level of Sri Lanka-Israel co-operation during the war.

Military ties

“Sri Lanka has substantial military ties with Israel. A large section of the Sri Lankan Air Force consists of Israeli aircraft such as Kafir planes purchased from the Israeli Government and a significant part of the Sri Lankan Navy consists of Dvora and Shaldag attack craft, which were either purchased from Israel or built under licence in Sri Lanka. There were also reports of Israeli missile testing from submarines in Sri Lankan waters.

“The Sri Lankan Government is reluctant to publicize its military links with Israel for several reasons. Sri Lanka imports all of its oil from the Middle East and it does not want to damage its relations with Muslim countries in the region. Additionally, Muslims residing in Sri Lanka make up 8% of the population, and generally have a negative view of Israel. The current Sri Lankan President, Mahinda Rajapaksa, is pro-Palestinian – there is even a street named after him in the West Bank.”

Israel maintained an almost total silence about the outcome of the war in Sri Lanka. However, Sri Lanka Israel friendship remained as strong as ever, as clearly evidenced by the fact the then Ambassador to Geneva, Dr. Dayan Jayatilleke, was forced out from his diplomatic position reportedly due to some critical remarks he had made against Israel.

Believed

During JR’s time Israel provided weapons to Sri Lanka to fight against the LTTE. However, according to information contained in a book titled By Way of Deception by former Mossad Agent Victor Ostrovsky, Israel, while provided weapons to Sri Lanka to fight the LTTE, also provided both weapons and training to the LTTE to fight the government forces. It is a well-known fact there exited a nexus between Israel and LTTE. It was also reported at the time it was Mossad that influenced the LTTE to attack Muslims in the East.

It was generally believed Mossad was instrumental in spawning LTTE’s hate towards Muslims, during that time. It may not be known for certain whether Mossad is at its old game of setting the LTTE against Muslims, this time, using the government in that role to act against the Muslims.

As Mossad did in the past, when it fed the LTTE with the canard that the Eastern Province Muslims were the only stumbling block and the LTTE had to get rid of before attaining its goal of Tamil Eelam, there is all possibility it may now be feeding the government a similar tale, on the premises the Muslims are a setback to a united Sri Lankan. Israel is probably spreading this canard to arouse the government’s ire against Muslims, presumably working through Mossad agents embedded in government and security establishments.

It is interesting to note in the diplomatic relations in the international sphere there exists an uncanny similarity in strategies adopted by Sri Lanka and Israel, shedding light on the level of Israeli penetration affecting government policy. This agreement of diplomatic policies of both countries has a visible common strand; both countries are facing international pressure on Human Rights.

It is relevant in this context to take a fresh look at what caused former British Foreign Secretary Liam Fox to resign from his post. His downfall was caused by a financial scandal involving his close confidante Adam Werrity. It was this same person who acted as intermediary between the Government of Sri Lanka and Liam Fox for strengthening their relationship.

At a later stage, it was revealed the government had foot the bill of both Fox and Werrity when they visited Sri Lanka. Both Israel and Sri Lanka have used Liam Fox through Werrity to change British policy in their favour.

International relations

Following is an extract from Daily Mail Newspaper which speaks about this subject.

“It is plain as a pikestaff that Fox had retained his effective partnership with Werritty in lobbying activities that not only were concerned with Israel and Sri Lanka, but which actively sought to promote the geo-strategic interests of those countries for money.”

If Sri Lanka-Israel relations are at such high levels to enable them to operate in the realm of international relations with unrestricted co-operation, it could not be surprising to conceive the idea that Israel Mossad moles in the government and the security establishment may be responsible for whipping up anti-Muslim protests here.COURTESY:CEYLON TODAY

Read more »

Posted in: ISLAMOPHOBIA,ඉස්ලාමයේ විරෝධීන්

හලාල් පිලිබඳ රාජ්‍ය ක්‍රම වේධයක්

y,d,a iy;sl fjkqfjka rdcH l%ufõohla( leìkÜ wkq lñgqj ;Skaÿ lrhs

^,xld B ksõia -2013'ud¾;='14" m'j'4'30& y,d,a iy;sl ksl=;a lsÍu iïnkaOfhka rdcH l%ufõohla ilia lsÍug Bfha /iajQ y,d,a iïnkaOfhka m;a l< leìkÜ wkq lñgqj ;Skaÿ lr ;sfí

ysgmq w.%ud;H r;akisß úl%ukdhl uy;df.a kdhl;ajfhka hq;a fuu leìkÜ wkq lñgqj Bfha /iajQfha fï iïnkaOfhka uqia,sï mQcl jreka fn!oaO ysñjreka iy jHdmdßl m%cdj iu. /iaùï jghla meje;aùfuka wk;=rej h'

cñh;=,a,d W,udjrekaf.a iNdj kS;HdKql+, iNdjla kuq;a y,d,a iy;sl ksl=;a lsÍug ffk;sl n,hla fkdue;' kuq;a Tjqka ksl=;a lrk fuu y,d,a iy;slh bia,dóh kS;s Í;s wkqj ta mdßfNda.sl ck;djg w;HdjYH h' ta ksid rch ueÈy;a ù fï iïnkaOfhka rdcH l%ufõohla ielish hq;=h' rdcH l%ufõoh ilia lsÍug fmr fï iïnkaOfhka Wkkaÿjla olajk wfkl=;a md¾Yjhkaf.a woyia Woyiao leìkÜ wkq lñgqj ,nd .; hq;= hehso Bfha /iaùfï§ ;Skaÿ lr ;sfí'

Read more »

Posted in: Halal,ඉස්ලාම් සහ මුස්ලිම්හු,හලාල්

හලාල් ප්‍රශ්නය ඉවරයි?

හලාල් ප්‍රශ්නය ඉවරයි?

කිසිදු නිෂ්පාදනයකට ඉදිරියේදී හලාල් සහතිකය අවශ්‍ය නොවන බවට අදාළ පාර්ශවයන් දීර්ඝ වශයෙන් සාකච්ඡා කොට තීරණයකට එළඹ ඇති බව දැන් රටට ප්‍රකාශයට පත් වී තිබේ. එහෙත් අදාළ එකඟතාව අනුව ඉවත් වන්නේ භාණ්‌ඩයේ ඇසුරුමේ ඇති හලාල් ලාංඡනය පමණක්‌ බවත් භාණ්‌ඩ හලාල් කිරීම තව දුරටත් එලෙසම සිදුවන බවටත් මත පළ වී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වන්නේ භාණ්‌ඩවල ඇසුරුමෙන් හලාල් ලාංඡනය ඉවත් කිරීම පමණක්‌ ද එය එසේ නොවේද යන්න තවමත් හරිහැටි පැහැදිලි වී නැත. මේ ගැන තවදුරටත් මහජනයාට පැහැදිලි කිරීමක්‌ අවශ්‍ය බවට හලාල් ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් තවදුරටත් ඉදිරියට ඇදෙන සංවාදය තුළ අපට පැහැදිලි වන කරුණකි. ඉදිරියේදී වෙළෙඳපොළේ ඇති භාණ්‌ඩ තම අභිමතය පරිදි මිලදී ගැනීමේ නිවැරැදි තීන්දු තීරණ ගැනීම සඳහා එම කරුණ තවදුරටත් පැහැදිලි විය යුතුව තිබුණත් හලාල් ලකුණ හෝ ඉවත් කිරීමට ජමයිතුල් උලමා සංවිධානය එකඟ වීම ගැන අප සතුටු විය යුතුය. ඒ ගැන ඔවුන්ටත් මේ එකඟතාව ඇති කර ගැනීම සඳහා මැදිහත්වූ ආරක්‍ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා ඇතුළු මහා සංඝරත්නයටත් අපගේ ගෞරවය පුද කළ යුතුව ඇත. මේ පසුබිම තුළ තවදුරටත් ඉදිරියට ඇදෙන හලාල් සංවාදය තුළ තවදුරටත් අවධානයට ලක්‌ කළ යුතු තවත් කරුණු කීපයක්‌ ගැන මේ ලිපියෙන් අපගේ අවධානය යොමු කරමු.

මේ සංවාදය තුළ මූලික වශයෙන්ම හලාල් විරෝධය යනු කුමක්‌දැයි අප නිවැරැදිව හඳුනාගත යුතුව ඇත. එයට හේතුව මේ ගැන ඇතැමුන් බලවත් දුර්මත ඉදිරිපත් කරමින් මේ හලාල් විරෝධය වැරැදි ලෙස අර්ථකථනය කරමින් සිටීමයි. ඒ වැරැදි අර්ථකථන නිසා සිංහල මුස්‌ලිම් ජනවර්ග අතර විරසකයක්‌ ඇති වීමට අමතරව අප රටේ භාණ්‌ඩ හා සේවා නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියට ද අහිතකර බලපෑම් ඇති වෙයි. ඒ හානිකර තත්ත්වය ඇති කරන ප්‍රධාන දුර්මතයක්‌ වන්නේ ඇතැමුන් විසින් මේ හලාල් විරෝධය මුස්‌ලිම් අනුගාමිකයින් පරිභෝජනයට ගත යුතු බවට ඉස්‌ලාම් ආගමෙන් අනුමත කොට ලේබල් කෙරෙන ආහාරවලට එරෙහි යුද්ධයක්‌ වහයෙන් හඳුන්වා දීමයි. එවැනි ආහාරවලට එරෙහි යුද්ධයක්‌ ඇති වී නොමැති අතරම ලංකාවේ ජමයිතුල් උලමා සංවිධානයෙන් මුදල් අයකර ලබාදුන් හලාල් සහතිකය අනුව ඇසුරුමට හලාල් ලාංඡනය ඇතුළත් කර ඇති භාණ්‌ඩ ඉස්‌ලාම් ආගමෙන් අනුමත කොට ලේබල් කෙරෙන ආහාර ලෙස හඳුන්වාදීමද ගැටලු සහගතය. මේ හලාල් ලාංඡනය පිරිසිදු මුස්‌ලිම් බැතිමතුන් පවා මුලා කරන්නක්‌ බවට කරුණු සහිතව මේ වන විටත් අදහස්‌ ඉදිරිපත්ව තිබේ.

එසේම මේ හලාල් විරෝධය සුළු ජාතීන්ගේ ව්‍යාපාරික කටයුතුවලට එරෙහිව මහජාතියේ ඇතැමුන් විසින් දියත් කර ඇති ව්‍යාපාරයක්‌ වශයෙන් හඳුන්වාදීමට ද ඇතැම්හු උත්සාහ කළහ. මෙවැනි දුර්මත ප්‍රචාරය කරමින්, මේ අය පෙන්වා දෙන්නට උත්සාහ කළේ ආගමික සහජීවනයට හානි කරමින් සිංහල බෞද්ධ ඇතැම් සංවිධාන හලාල් ආගමික චාරිත්‍රයට එරෙහිව මහා සංග්‍රාමයක්‌ දියත් කර ඇති බවයි. මෙවැනි දුර්මතයක්‌ ලෝකයට ඉදිරිපත් කර මේ රටේ සිංහල බෞද්ධයන්ගෙන් මුස්‌ලිම් ප්‍රජාවට හිරිහැර සිදුවන්නේ යෑයි පණිවුඩයක්‌ දීමේ උත්සාහයක්‌ තිබිය හැකි වුවත් මේ රටේ මැදහත් සිංහල මුස්‌ලිම් ජනයා මේ කියන ආකාරයේ සංග්‍රාමයක්‌ දියත්ව නැති බවද පැහැදිලිව දනී. එසේ නම් මේ හලාල් විරෝධය කුමක්‌ද? ඒ තුළ මුස්‌ලිම් විරෝධයක්‌වත් හලාල් ආගමික චාරිත්‍රයට එරෙහි වීමක්‌ හෝ සුළු ජාතීන්ගේ ව්‍යාපාර කටයුතුවලට එරෙහිවීමක්‌ද නැත. මේ විරෝධය එල්ලවී ඇත්තේ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ පමණක්‌ නොව මුස්‌ලිම් නොවන සියල්ලගේ මානව අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කරමින්, ඔවුන්ට හලාල් භාණ්‌ඩ අනිවාර්යයෙන්ම පරිභෝජනය කිරීමට සිදුව ඇති තත්ත්වයට එරෙහිවය. ශ්‍රී ලාංකීය වෙළෙඳපොළ තුළ ඇති සියලුම භාණ්‌ඩ හලාල් කරමින් ඉස්‌ලාම් ආගම නොඅදහන අයටත් හලාල් භාණ්‌ඩ පරිභෝජනය කිරීමට සිදුව ඇති බලවත් අසාධාරණයට එරෙහිව මේ විරෝධය ඇතිව තිබේ.

එක්‌ ආගමක චාරිත්‍ර එම ආගම නොඅදහන වෙනත් ආගමික කණ්‌ඩායම්වලට බලෙන් පැටවීම අසාධාරණ බව තේරුම් ගැනීමට ඇතැම් උගත් වියතුන්ට බැරිවුවත් එය අද වන විට ශ්‍රී ලංකාවේ හලාල් සහතිකය නිකුත් කරන ජමෙයතුල් උලමා සංවිධානයද පිළිගෙන ඇත. එය තේරුම් ගැනීමට අපේ සහෝදර මුස්‌ලිම් ප්‍රජාවට මෙන්ම මේ රටේ මහජනතාවට ද අපහසු නැත.

හලාල් සහතිකය සහිත භාණ්‌ඩ සම්බන්ධයෙන් ඇති වී තිබෙන අර්බුදය සමනය කරනු වස්‌ ශ්‍රී ලංකා වාණිජ මණ්‌ඩලය (Ceylon Chamber of Commerce) අවස්‌ථා කිහිපයකදීම කර්මාන්ත ක්‍ෂේත්‍රය නියෝජනය කරන තම සාමාජිකයන් සමඟ සාකච්ඡා කරන ලදී. මෙහිදී ගරුතර සංඝරත්නයේ සහ සමස්‌ත ලංකා ජමියතුල් උලමා සංවිධානයේ (ACJU) අදහස්‌ සහ යෝජනා පිළිබඳ දැඩි අවධානය යොමු කර තිබුණි. මේ සියලු පාර්ශවයන්ගේ අදහස්‌ හා යෝජනා සැලකිල්ලට ගනිමින් අදාළ පාර්ශවයන් පහත ක්‍රියාමාර්ගයන් සඳහා එකඟතාවක්‌ ඇතිකරගෙන තිබේ.

1. ශීඝ්‍රයෙන් අලෙවි වන පාරිභෝගික වෙළෙඳ භාණ්‌ඩ සඳහා හලාල් සහතිකය ලබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේදී, එම ආයතන තම නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියේ පෙර හෝ පසුව කිසිම අවස්‌ථාවක, කිසිම ආගමික කටයුත්තක දැනට නිරත නොවේ. මින් ඉදිරියටත් එය එපරිදිම ක්‍රියාත්මක වේ.

2. අමුද්‍රව්‍ය ලබා ගැනීම, නිෂ්පාදනය සහ බෙදා හැරීම ප්‍රායෝගිකව අති සංකීර්ණ කර්තව්‍යයක්‌ බවට පත් වන නිසා, හලාල් ලාංඡනය සහිතව සහ රහිතව එකම භාණ්‌ඩය නිෂ්පාදනය සහ අලෙවි කිරීමේ යෝජනාව, ප්‍රායෝගික නොවේ. තවද, එකම භාණ්‌ඩය හලාල් ලාංඡනය සහිතව සහ රහිතව අලෙවි කිරීමේදී, පාරිභෝගිකයන් අසීරුතාවට පත්විය හැක.

3. වෙළෙඳ සැල්වල ඇති සීමිත ඉඩ ප්‍රමාණය තුළ එකම භාණ්‌ඩය හලාල් ලාංඡනය සහිතව සහ රහිතව ප්‍රදර්ශනය හා අලෙවි කිරීම ප්‍රායෝගික නොවේ.

4. ශ්‍රී ලංකාව තුළ අලෙවි කරන භාණ්‌ඩවල හලාල් ලාංඡනය ප්‍රදර්ශනය කිරීම සිදු නොවේ. නමුත් අපනයනය වැනි වෙළෙඳ අවශ්‍යතා මත, සමාගම්වලට තම අභිමතය පරිදි හලාල් සහතිකය ලබා ගත හැකි අතර, ACJU සංවිධානය මගින් එය නොමිලේ සිදු කරනු ඇත.

5. විදේශ සංචාරකයන් සඳහා පවත්වාගෙන යනු ලබන විශේෂ වෙළෙඳසල් තුළ අලෙවි වන භාණ්‌ඩ වල හලාල් ලාංඡනය ප්‍රදර්ශනය කළ හැක.

6. සියලුම නිෂ්පාදන ආයතන තුළ හලාල් ලාංඡනය මුද්‍රණය කරන ලද නිෂ්පාදන තොග සැළකිය යුතු ප්‍රමාණ වලින් ඇති බැවින්, එම තොග සම්පූර්ණයෙන්ම වෙළෙඳපොළෙන් ඉවත් වීමට සැළකිය යුතු කාලයක්‌ වැය වේ. ඒ අනුව හලාල් ලාංඡනය ඇති තොග සම්පූර්ණයෙන්ම අවසාන වනතුරු, හලාල් ලාංඡනය සහිත භාණ්‌ඩ වෙළෙඳපොළේ අලෙවියට තිබෙනු ඇත.

7. හලාල් ලාංඡනය රහිත භාණ්‌ඩ වෙළෙඳපොළ තුළ අලෙවිය සහතික කිරීම කඩිනම් කිරීම සඳහා, සියලුම නිෂ්පාදන ආයතන තම ඇසුරුම් වලින් හලාල් ලාංඡනය ඉවත් කිරීමට වහාම ක්‍රියාත්මක වන පරිදි පියවර ගනු ඇත.

සියලුම පාරිභෝගිකයන්ගේ අවශ්‍යතා සැපිරෙන පරිදි පාරිභෝගික භාණ්‌ඩ නිෂ්පාදනය කිරීමටත්, එම භාණ්‌ඩ රජය මගින් පනවා ඇති සියලුම නීති රීති වලට අනුකූලවත්, ඉතාමත් උසස්‌ ප්‍රමිතීන්ට අනුව, සෞඛ්‍යාරක්‍ෂිතව නිපදවීමට තම සියලුම සාමාජිකයින් ඇප කැප වී සිටින බවද මේ සම්බන්ධයෙන් ශ්‍රී ලංකා වාණිජ මණ්‌ඩලය පවසයි. ඉහත ක්‍රියාමාර්ග සඳහා ශ්‍රී ලංකා තරුණ ව්‍යවසායක මණ්‌ඩලය (COYLE),ශ්‍රී ලංකා ජාතික වාණිජ මණ්‌ඩලය (NCCSL), ශ්‍රී ලංකා වාණිජ සහ කර්මාන්ත මණ්‌ඩල සම්මේලනය (FCCISL), ඒකාබද්ධ ඇගළුම් සංගම් සංසදය (JAAF)ල ලංකා ජාතික කර්මාන්ත මණ්‌ඩලය, (CNCI) සහ ශ්‍රී ලංකා ජාතික අපනයන වාණිජ මණ්‌ඩලය (NCESL) යන ආයතන වල එකඟතාවය ද ලැබී ඇත.

ඉහත එකඟතාවන් පරීක්‍ෂාවෙන් අධ්‍යයනය කරන විට පැහැදිලි වන්නේ එහි සෑම කරුණකම පාහේ සඳහන් වන්නේ හලාල් ලාංඡනය ඉදිරියේදී ප්‍රදර්ශනය නොකිරීමක්‌ ගැන පමණක්‌ බවයි. ඒ අනුව මේ එකඟතාව ඇති කරගෙන ඇත්තේ භාණ්‌ඩ හලාල් කොට ඒ බව වසන් කිරීම සඳහා භාණ්‌ඩයේ ඇසුරුමෙන් හලාල් ලකුණ ඉවත් කිරීමට පමණක්‌ ද යන සාධාරණ සැකය අද කා තුළත් ඇතිව තිබේ. මෙය ජනතාවට පැහැදිලි කළ යුතුව ඇති කරුණකි. එනම් එකම කර්මාන්ත ශාලාවක එකම ආකාරයට නිපදවන භාණ්‌ඩ හලාල් ලාංඡනය සහිතව සහ රහිතව වෙළෙඳපොළට නිකුත් කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය මෙහිදී නිතැතින්ම මතුවන නිසාය. භාණ්‌ඩ පෙර පරිදිම හලාල් කොට ඉවත් වන්නේ ඇසුරුමේ ඇති ලාංඡනය පමණක්‌ ද? කවරක්‌ නමුත් ගෞරවනීය මහා සංඝරත්නය, ජමෙයතුල් උලමා සංවිධානය සහ ශ්‍රී ලංකා වාණිජ මණ්‌ඩලය හදිසියේම එක්‌ වී ප්‍රකාශයට පත් කළ හලාල් ඉවත් කිරීමට ඇති කරගත් එකඟතාව, ජනතාව මුලා කරන්නක්‌ නොවේය යන්න කාගේත් විශ්වාසයයි. එය ළඟ එන අලුත් අවුරුද්දට භාණ්‌ඩ විකුණා ගැනීම සඳහා ජනයා රවටන කූට වෙළෙඳ උපක්‍රමයක්‌ද නොවිය යුතුය. එසේම මේ එකඟතාව පරිදි ඉස්‌ලාම් නොවන පාරිභෝගික ජනයා හලාල් භාණ්‌ඩ වෙනුවෙන් මෙතෙක්‌ ගෙවූ අසාධාරණ කප්පම් මුදලට සිදු වන්නේ කුමක්‌ද යන පැනයටත් මහජනතාව අද දිනයේ පිළිතුරක්‌ අපේක්‍ෂාවෙන් සිටිති. භාණ්‌ඩවල ඇසුරුමේ හලාල් නොවන ( non halal) බවට සහතික කිරීමක්‌ අවශ්‍ය නොවූවත් හලාල් ලාංඡනය නැති භාණ්‌ඩ හලාල් ක්‍රමයට නිෂ්පාදනය කර ඇති ඒවා වුවහොත්, ඒ නිසා සිදුවන විශ්වාසය පළුදුවීම තුළින් වෙළෙඳපොළට සහ ව්‍යාපාරික ආයතනවලට පෙරළා ඇති විය හැකි හානියද ඉමහත්ය. ඒ නිසා එවැනි රැවටීමකට අතිමහත් බහුතර ඉස්‌ලාම් නොවන පාරිභෝගික ජනයා ලක්‌කර නැතැයි යන්න (තවමත්) කාගේත් විශ්වාසයයි. එහෙත් හලාල් ඉවත් කරන බව පැවසීම මුළුමනින්ම ජනතාව සහ ස්‌වාමින් වහන්සේලා නොමඟ යෑවීමක්‌ බව ජාතික හෙළ උරුමයේ ලේකම් තාක්‍ෂණ පර්යේෂණ හා පරමාණුක බලශක්‌ති ඇමැති පාඨලී චම්පික රණවක මහතා පෙරේදා (12 දා) ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවකදී පවසා තිබුණි. හලාල් ලාංඡනය නිෂ්පාදිත භාණ්‌ඩවලින් ඉවත් කිරීමෙන් ඉතා සූක්‍ෂම ලෙස සිදුකරන්නේ උත්සව සමයේදී භාණ්‌ඩ අලෙවි කර ගැනීමට ක්‍රියා කිරීම මිස, භාණ්‌ඩ හලාල් කිරීම නවතා දැමීම නොවන බවටද ඇමැතිවරයා සිදුකර තිබූ ප්‍රකාශය බරපතළ එකකි. ඔහු තවදුරටත් මෙසේද පවසා තිබුණි. "හලාල් ලාංඡනය යෙදීම හලාල් ක්‍රියාදාමයේ අවසාන අදියර පමණයි. භාණ්‌ඩ නිෂ්පාදනයේදී, ඇසුරුම්වලදී. ප්‍රවාහනයේදී හලාල් ප්‍රමිති රාමුව උලමා සංවිධානය විසින් නිෂ්පාදන ආයතනවල ක්‍රියාත්මක කිරීම හලාල් ලාංඡනය ඉවත් කිරීමට සමගාමීව නවතා දමන බවට තහවුරු කර නැති බැවින් තවදුරටත් හලාල් භාණ්‌ඩ වර්ජනය කරන ලෙස ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා".

මෙය රටේ ජයග්‍රහණයක්‌ ලෙස සලකා ක්‍රියා කරමු

අවුරුදු 30 ක්‌ විතර යුද්ධයක්‌ කරල රට ආපස්‌සට ගිය යුගයක අපිට නැවතත් මෙවැනි ප්‍රශ්නයක්‌ නිසා අපේ ආගම් අතර හෝ ජාතීන් අතර හෝ ගැටුමක්‌ ඇති කරගෙන එය දුරදිග ගෙනියන්න අවශ්‍ය වෙන්නේ නෑ. අපේ රටේ ඇති වන ප්‍රශ්න විස¹ ගන්න අපි බුද්ධිමත් වෙන්න ඕන. අපේ බෞද්ධ පාර්ශවය මේ සියලු මහා සංඝරත්නය වෙනුවෙන් ස්‌තුතිවන්න වෙනව ජමයිතුල් උලමා සංවිධානයටත් මුස්‌ලිම් ප්‍රජාවටත් මෙවැනි තීරණයකට එළඹීමට ඒ අයගේ කැමැත්ත දැක්‌වීම ගැන. මෙය අපේ ජයග්‍රහණයක්‌වත් එතුමන්ලාගේ පරාජයක්‌වත් නොවෙයි. අපි දෙගොල්ලන්ගෙම හැමෝගෙම ජයග්‍රහණයක්‌. මේ රටේ ජයග්‍රහණයක්‌ හැටියට මෙය සලකා කටයුතු කරන්නැයි අපි මේ වෙලාවෙ විශේෂයෙන් ඉල්ලා සිටිනවා." (මාර්තු 11 වැනිදා කොළඹ සිනමන් ග්‍රෑන්ඩ් හෝටලයේදී පැවැති ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවේදී)

- මහාචාර්ය බෙල්ලන්විල විමලරතන හිමි

හලාල් ලාංඡනය ඉවත් කිරීමට අප තීන්දුවකට එළැඹියා

"හලාල් සහතිකය ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හලාල් ලාංඡනය, එයත් ගැටළුවක්‌ බව පෙනී ගිය හෙයින්, එය ඉවත් කිරීම සඳහා මේ රටේ සාමයික සහජීවනය මුල්කරගෙන අපි තීන්දුවකට එළඹ සිටිනවා. ඒ තීන්දුවට අපි ආවේ ගෞරවනීය මහා සංඝරත්නයේ ආශිර්වාදයත් වාණිජ මණ්‌ඩලයේ සහයෝගයත් ඇතිවයි. හලාල් සහතික කිරීම අපි සේවාවක්‌ හැටියට තමා ආරම්භ කළේ. එය ආවරණය කිරීම සඳහා පමණයි, මෙම සහතික ක්‍රියාවලියට ගාස්‌තුවක්‌ අය කළේ. නමුත් මෙයත් ගැටළුවක්‌ ලෙස අපගේ සුහදත්වය හා සහජීවනයට හානිකර තත්ත්වයක්‌ ලෙස මතුවන්නේ නම් එයත් ඉවත් කරගෙන අය කිරීමකින් තොරව මෙම ක්‍රියාවලිය කරන්නත් අප සුදානමින් සිටිනවා. හැමදේකටම වඩා අපට වැදගත්වන්නේ අපගේ සියලු සහෝදර පිරිස සමග සාමයෙන්, සමගියෙන් හා සුහදත්වයෙන් ජීවත්වීමට අවශ්‍ය වාතාවරණයක්‌ ගොඩනගා ගැනීමයි. සමස්‌ත ලංකා ජමයිතුල් උලමා සංවිධානය මෙම ධර්මය ඉගැන්වීම් තුළ මෙම සියලු කැපවීම් කරන්නේ, ඒ උදාර ශ්‍රේෂ්ඨ අරමුණ සාක්‌ෂාත් කර ගැනීම සඳහායි. (මාර්තු 11 වැනිදා කොළඹ සිනමන් ග්‍රෑන්ඩ් හෝටලයේදී පැවැති ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවේදී)

මුර්ෂිඩ් මුලෆර්
සමස්‌ත ලංකා ජමයිතුල් උලමා සංවිධානය

ශ්‍යාම් නුවන් ගනේවත්ත

http://www.divaina.com/2013/03/14/feature01.html

Read more »

Posted in: Halal,සමගිය සහජීවනය සහයෝගය සාමය,හලාල්

හලාල් පිළිබඳ ගැටලු දැන් විසඳී හමාරයි

ආයෝජන ප්‍රවර්ධන නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය  - ෆයිසර් මුස්තාපා

හලාල් අර්බුදයක් ගැන අපේ රටේ බොහෝ දෙනෙකු කතා කරනවා. වාද විවාද කරනවා. අදහස් පළ කරනවා. ඇත්තටම මොකක්ද මේ හලාල් කියන්නේ. මේ වචනයේ නිවැරදි අර්ථය මොකක්ද? ඔව්, ඇත්තවශයෙන් අද “හලාල්” ගැන වාද විවාද කරන ඇතැමෙක් ඒ වචනයේ නිවැරදි තේරුමවත් දන්නේ නැහැ. මුස්ලිම් ආගමට අනුකූලදේට අප “හලාල්” කියා කියනවා. මුස්ලිම් ආගමට අනුකූලව එම වතාවත්වලට අනුව සකස්කළ ආහාරවලට අප “හලාල්” ආහාර ලෙස කියනවා.
උදාහරණයක් ලෙස බෞද්ධයින් බොහෝදෙනකු නිර්මාංශ ආහාරවලට ප්‍රිය කරනවා. නමුත් ඇතැම් කේක් වර්ග, බිස්කට් වර්ග වැනි ආහාර, නිර්මාංශද යන්න සොයාගැනීම අපහසුයි. එය නිර්මාංශ බව හඟවන සලකුණක් යොදා සහතික කර ඇත්නම් එය නිර්මාංශිකයින්ට පහසුවක්. හලාල් සලකුණත් එවැනිම සලකුණක්. ලාංඡනයක්
සිංහල හෝ දෙමළ ජාතිකයන්ට හලාල් ආහාර භාවිත කළා කියලා වැරැද්දක් වන්නේ නැහැ. මේ හලාල් ලාංඡනය  බොහෝ කලක සිට භාවිතා කෙරෙන්නක්. නමුත් හදිසියේ තමයි මේ ගැන ගැටලුවක් මතුව ඇත්තේ.
ඇත්තෙන්ම මෙතන කිසිම ගැටලුවක් නැහැ. හලාල් සහතිකය ලබාදීම රජයට භාරදීමට කැමති බව පවා උලමා සංවිධානය ප්‍රකාශ කර තිබුණා. එම උලමා සංවිධානයට හලාල් සහතිකය තුළින් මුදල් ලබාගැනීමේ අරමුණක් නොමැති බව එයින් පැහැදිලි වෙනවා.
ඇත්තෙන්ම දැන් මෙම හලාල් සහතික  පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ විසඳිලා තිබෙනවා. දේශීය නිෂ්පාදන සඳහා හලාල් සහතිකය නිකුත් නොකිරීමට එකඟතාවක් ඇතිව තිබෙනවා.
එසේම විදේශ ගැනුම්කරුවන්ටද භාණ්ඩ සඳහා හලාල් සහතිකය නොමිලයේ නිකුත් කිරීමට සමස්ත ලංකා ජමියතුල්ලා උලමා සංවිධානය එකඟ වී තිබෙනවා.
දැන් මෙහි සියලු ගැටලුකාරී තැන් විසඳී තිබෙනවා. තවදුරටත් මෙය ගැටලුවක් කරගත යුතු නැහැ. 
හලාල් ලාංඡනය ගැනීම සඳහා භාණ්ඩ නිෂ්පාදන සමාගම්වලට හෝ ආයතනවලට යම් බලකිරීමක් කෙරෙනවාද?
නැහැ. කොහෙත්ම නැහැ. එය තමයි මෙහි සුවිශේෂීත්වය. අපගේ උලමා සභාව මගින් තමයි මෙම හලාල් ලාංඡනය නිකුත් කරන්නේ. නමුත් කිසිම විටෙක, කිසිම ආයතනයකට හලාල් ලාංඡනය ගන්නා ලෙස එම සභාව මගින් බලකිරීමක් කෙරෙන්නේ නැහැ.
එම සමාගම් ස්වේච්ඡාවෙන්ම තමයි මෙම  ලාංඡනය ලබාගන්නේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට මුදල් ගෙවා මෙම ලාංඡනය ලබාගන්නවා. එය එම සමාගම්වල වාණිජමය තීරණයක්. 
රටේ යම් කොටසක් තම භාණ්ඩය මිලදී ගන්නේ නැතිනම් එය එම භාණ්ඩ නිෂ්පාදන සමාගමට පාඩුවක්. එම නිසා ඔවුන් ස්වකැමැත්තෙන්ම හලාල් ලාංඡනය ගන්නවා. එමගින් ඔවුන්ට එම භාණ්ඩ කිසිදු ගැටලුවකින් තොරව අපනය කිරීමටද හැකියාව ලැබෙනවා.
මෙම ලාංඡනය ලබාදීමට විශාල වශයෙන් මුදල් අයකරන බවටද චෝදනා එල්ල වෙනවා. නමුත් එම චෝදනා අසත්‍යයි. මෙහිදී අසාධාරණ ලෙස මුදල් අය කිරීමක් සිදුකෙරන්නේ නැහැ. එවැනි අසාධාරණ මුදල් අය කිරීමක් සිදුවනවා නම් ඒ පිළිබඳව චෝදනා කළ යුත්තේ ලාංඡනය ලබාගන්නා සමාගම් විසින් බව පැහැදිලියි. නමුත් එතෙක් මතෛක් කිසිදු නිෂ්පාදන සමාගමක් හෝ ආයතනයක් මෙම ලාංඡනය ගැන චෝදනාවක් හෝ විවේචනයක් කර නැහැ. නමුත් සමහර බලවේග මේ ගැන අසත්‍ය ප්‍රචාර ගෙනයනවා.
මොනවාද ඔබ ඔය කියන බලවේග?
බටහිර කුමන්ත්‍රණකාරී බලවේග. මෙම බලවේග තමයි පසුගිය ජිනීවා මානව හිමිකම් සැසිවාරවලදී ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව කටයුතු කළේ. එසේම මෙරට ත්‍රස්තවාදී ගැටුම් පැවැති කාලයේ ත්‍රස්තවාදීන්ට වක්‍රාකාරව සහය ලබාදුන්නෙත් මේ රට බෙදීම සඳහා විවිධ කුමන්ත්‍රණ දියත් කළෙත් මෙම බලවේග තමයි.
යුද්ධය අවසාන වී මේ වනවිට රට ස්ථාවරව ඉදිරියට ගමන් කරමින් තිබෙනවා. මෙම ගමන කඩාකප්පල් කිරීමට බටහිර බලවේග උත්සාහ කරනවා.
රට තුළ යලි ජාතිවාදි අරගල ඇතිකොට යළි මෙරට අස්ථාවර කිරීමටයි මෙම බලවේග උත්සාහ කරන්නේ.
හලාල් අර්බුදය මෙම බටහිර කුමන්ත්‍රණකාරී බලවේග විසින් මවා පෙන්වන අර්බුදයක් සැබැවින්ම මෙවැනි අර්බුදයක් රට තුළ නැහැ.
මුස්ලිම් ජනතාව කිසි දිනක මේ රට බෙදා වෙන්කිරීමට උත්සාහ කළේ නැහැ. කිසි දවසක ඔවුන් මේ රටින් කෑලි ඉල්ලා නැහැ. හැමදාමත් ශ්‍රී ලංකාවේ  ස්වාධීනත්වය භෞමික අඛණ්ඩතාව ස්වෛරීතාවය වෙනුවෙන් ඔවුන් පෙනී සිටියා.
ශ්‍රී ලංකාවේ ඒකීය භාවය ආරක්ෂා කරලීම සඳහා ඉතිහාසයේ මෙන්ම වත්මන් කාලයේදීත් මුස්ලිම් ජනතාව සිංහල ජනතාව සමග එක්ව සටන් වැදුණා.
එල්.ටී.ටී.ඊ. ත්‍රස්තවාදය පරාජය කරලීමේ සටනේදීත් මෙරට මුස්ලිම් ජනතාව සෘජුවම ශ්‍රී ලංකා රජය සමග සිටියා. මුතාලිෆ් වැනි රණවිරුවන් ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව රට වෙනුවෙන් දිවි පිදුවා . මේ රට තුළ ජාතිවාදී ප්‍රශ්නයක් නැති බව මුස්ලිම් ජනතාව, මුළු ලොවටම ප්‍රකාශ කළා.
බටහිර බලවේග ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව මානව හිමිකම් චෝදනා එල්ල කරන  විටත් මුස්ලිම් රටවල් මෙරටට සහය ලබාදුන්නා. මෙම හේතු නිසා බටහිර කුමන්ත්‍රණකාරී බලවේග මුස්ලිම් රටවල් හා ශ්‍රී ලංකාව විරසක කරලීමටද විවිධ උත්සාහ දරනවා. ශ්‍රී ලංකාව තුළ සිංහල හා මුස්ලිම් ජනතාව සමගියෙන් සිටීම, මෙම බලවේගවලට ගැටලුවක්. ඔවුන් එම සමගිය බිඳ දැමීමට විවිධ උපක්‍රම ක්‍රියාත්මක කරනවා.
මෙම බලවේග හලාල් සම්බන්ධව රට තුළ ගැටලු ඇති කරලීමට උත්සාහ කරන්නෙත් රට තුළ පවතින සිංහල මුස්ලිම් සමගිය නැති කරලීමටයි.
ඔබට දැන් නව අමාත්‍යංශයක නව වගකීම් සමුදායක් පැවැරී තිබෙනවා.
ඔව් ආයෝජන ප්‍රවර්ධන අමාත්‍යංශය මෙරටට ඉතා වැදගත් අමාත්‍යංශයක්. මෙහි නියෝජ්‍ය අමාත්‍යධුරය මා හට ලබාදීම පිළිබඳව මා ජනපතිවරයාට ස්තූතිවන්ත වනවා.
අමාත්‍ය ලක්ෂ්මන් යාපා අබේගුණවර්ධන මහතාද සමග එක්ව අප එක් කණ්ඩායමක් ලෙස එක්වී  රටේ ආර්ථිකය නැංවීම සඳහා මෙම අමාත්‍යංශය තුළින් උපරිම දායකත්වයක් ලබාදීමට කටයුතු කරනවා.
දශක තුනක් පුරා පැවැති යුධමය වාතාවරණය අවසන් වීමෙන් පසු මේ වන විට රටට විදේශ ආයෝජකයන් පැමිණෙමින් සිටිනවා.  මෙම තත්ත්වය තවදුරටත් ඉහළ නැංවීම අපගේ අරමුණයි.
පසුගිය වසරේ ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 1.2 ක විදේශ ආයෝජන මෙරටට ගලා ආවා. මෙම වසර තුළ ඩොලර් බිලියන 2 ක දක්වා එය ඉහළ නැංවීම අපගේ ප්‍රධානතම ඉලක්කයක්. අධ්‍යාපන සංචාරක යන ක්ෂේත්‍ර වෙත අපගේ ප්‍රධාන අවධානය මේ වන විට යොමුව තිබෙනවා. එසේම සේවා හා නිෂ්පාදන ක්ෂේත්‍ර  හරහාද මෙරටට ආයෝජකයින් ගෙන්වා ගත හැකි බව අප හඳුනාගෙන තිබෙනවා.  විශේෂයෙන්ම අපගේ ශ්‍රම බලය තුළින් ආයෝජන මෙරට ගෙන්වා ගැනීමට හැකියාව තිබෙනවා. මේ කටයුතු සඳහා දිගු කාලීන මෙන්ම කෙටි කාලීන සැලසුම් සැකසීමට අප කටයුතු යොදනවා.
විදේශ ආයෝජකයන්ට මෙරට ආයෝජනයන් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී විවිධ නීති රෙගුලාසි හේතුවෙන් අවහිරතා  හා ප්‍රමාදවීම් ඇතිවන බවට තොරතුරු වාර්තා වනවා?
ඔව් අපට ඔය සම්බන්ධව පැමිණිලි  ලැබි තිබෙනවා. එම නීති රෙගුලාසිවල ඇති අඩුපාඩු හඳුනාගෙන ඒවා නිවැරදි කොට කාර්යක්ෂම සේවාවක් සැපයීමට අප කටයුතු කරනවා. මෙරට තුළ ආයෝජකයන්ට සෑම අතින්ම සුදුසු යහපත් වාතාවරණයක් ගොඩනැගිය යුතුයි. වෙනම අමාත්‍යංශයක් මේ සඳහා වෙන් කරලීම තුළින් ජනාධිපතිවරයාද අපේක්ෂා කර ඇත්තේ එයයි.

සාකච්ඡා කළේ - පැතුම් වික්‍රමරත්න

Read more »

Posted in: Halal,සමගිය සහජීවනය සහයෝගය සාමය,හලාල්